صحيح است » .
و آنچه در آن از داود بن أبى زيد آمده است ، پس روايت كرده‌ام آن را از پدرم - رضى الله عنه - از سعد بن عبد الله از محمّد بن عيسى بن عبيد از داود بن ابى زيد .
توضيح : « داود بن أبى زيد زنكان يا زنكار ابو سليمان نيشابورى ثقه و صادق اللَّهجه از اصحاب علىّ بن محمّد الهادى عليهما السّلام است : وى داراى چند كتاب است ، و صحّت طريق مؤلَّف به او مورد اختلاف است به جهت عبيدى » .
و آنچه در آن از علىّ بن بجيل آمده است ، پس روايت كرده‌ام آن را از محمّد بن - حسن - رضى الله عنه - از حسن بن متّيل دقّاق از محمّد بن حسين بن أبى الخطاب از ابى عبد الله حكم بن مسكين ثقفى از علىّ بن بجيل بن عقيل كوفى .
توضيح : « علىّ بن بجيل مجهول الحال است ، و اينكه پاره اى از بزرگان ، عنوان نمودن صدوق او را دليل حسن حال او گرفته صرف ادّعا است ، و دليل صحيح نيست زيرا بسيارى از كسانى كه صدوق يا شيخ در مشيخه عنوان كرده‌اند خود در تضعيف آنها شكَّى نكرده‌اند ، و در نسخه عربى همين كتاب در ذيل عنوان اسماعيل بن عيسى اين نظر را مورد تحقيق قرار داده‌ايم به آنجا مراجعه شود ، و حكم بن مسكين در طريق مهمل است » .
و آنچه در آن از معاوية بن عمّار آمده است ، پس روايت كرده‌ام آن را از پدرم و محمّد بن حسن - رضى الله عنهما - از سعد بن عبد الله و حميرى هر دو از يعقوب بن يزيد

439