اگر احتياج پيدا كند تحت كفالت مرد است ، و مرد مكلَّف است كه امور معاش او را كفايت كند و نفقه اش را بپردازد ، در صورتى كه زن مكلَّف نيست كه معاش مرد را سامان بخشد ، و اگر مرد محتاج شود زن بپرداختن نفقهء او الزامى ندارد ، پس به همين جهت بر سهم مرد افزوده شده است ، و بيان خداوند عزّ و جلّ ناظر به همين معنى است آنجا كه ميفرمايد : مردان قيّم و سرپرست زنانند ، و اين بدان جهتست كه خدا بعضى از آدميان را بر بعضى برترى داده است ، و نيز بدان جهت است كه ايشان از اموال خودشان انفاق ميكنند و سامان دادن اقتصاد خانواده را بر عهده دارند .
5756 - و در روايت حمدان بن حسين ، از حسين بن وليد ، از ابن بكير ، از عبد الله بن سنان آمده است كه گفت : به امام صادق عليه السلام معروض داشتم كه بچه علَّتى ميراث مرد برابر با سهم دو زن شده است ؟ امام فرمود : اين بعلَّت صداقى است كه خدا براى زن مقرّر فرموده است .
5757 - و ابن أبى عمير ، از هشام روايت كرده است كه ابن أبى العوجاء بمحمّد بن نعمان احول گفت : زن ضعيف را چه موجب شده است كه داراى يك سهم است ، در حالى كه مرد قوىّ و بدون نياز داراى دو سهم است ؟ وى گفت : من اين سخن را براى امام صادق عليه السلام باز گفتم ، امام فرمود : زن عاقله اى ندارد ، و

271