كه گويد : پرسيدم آيا شهادت زنها در مورد نكاح يا طلاق يا رجم نافذ است و مىتوان بشهادتشان در اين امور ترتيب اثر داد ، فرمود : شهادت زنها تنها در موردى است كه مردها نتوانند دخالت داشته باشند و ببينند ( مثلا دخترى باكره است يا نه ) و اما در نكاح اگر مردى با آنها شهادت دهد اشكال ندارد و جايز است ، امّا در طلاق و خونريزى ( يعنى قتل ) شهادتشان بيفايده است ، ولى در مورد زنا اگر سه مرد و دو زن باشند به شهادتشان مىتوان حكم كرد ، لكن شهادت دو مرد و چهار زن در خصوص رجم نافذ نيست .
شرح : « بعضى گفته‌اند در خصوص رجم لازم نيست ولى در حدّ مىتوان بشهادتشان ( يعنى دو مرد و چهار زن ) حكم نمود » .
3310 - عبيد الله بن على حلبى از امام صادق عليه السّلام در مورد شهادت قابله نسبت بكودك كه زنده به دنيا آمده است يا مرده ، سؤال كرد . حضرت فرمود :
شهادتش نافذ است ، و كليّهء شهادت زنان در مورد زنده يا مرده به دنيا آمدن طفل و يا بكارت زنان نافذ است .
3311 - و امير المؤمنين عليه السّلام در بارهء كودكى كه كودكى ديگر را به چاه انداخته و او را كشته بود و زنى شهادت داد شهادتش را پذيرفت .

66