باشد ، روزه اى در نامه عملش منظور نمىشود ، و در صورتى كه صلوات بر پيامبر صلَّى الله عليه و آله را ترك كند نمازى براى او محسوب نمىگردد . و خداى عزّ و جلّ زكات را بر نماز مقدّم داشته ، و فرموده است : « قد أفلح من تزكى . و ذكر اسم ربّه فصلَّى » - يعنى كسى در حقيقت رستگار شد كه زكات بپرداخت و نام خداى را خود ياد كرد ، و آنگاه نماز بجا آورد .
( باب اعتكاف ) 2086 - حلبى از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود :
اعتكاف جز با روزه داشتن در مسجد جامع تحقّق نمىپذيرد .
2087 - امام عليه السّلام فرمود : و رسول خدا صلَّى الله عليه و آله چون ده روزهء اواخر ماه فرا مىرسيد در مسجد اعتكاف مىكرد ، و خيمه اى مؤمنين براى او به پا مىكردند ، و كمر بر عبادت همى بست ، و بستر خود را در مىنورديد ، و بعضى گفتند : و از زنان كناره مىگرفت ، پس امام صادق عليه السّلام فرمود : امّا كناره گرفتن از زنان ، پس چنين نبود . و حضرتش ايشان را از مكالمه و خدمت و همنشينى خود باز نمىداشت .
مصنّف اين كتاب رحمه الله گفت : معنى قول امام عليه السّلام « امّا كناره

540