عمد افطار كرده ، 3 - روزهء دو ماه پياپى در كفّارهء « ظهار » كه خداى عزّ و جلّ در بارهء آن فرموده است : و كسانى كه در بارهء زنان خود سنّت جاهلى ظهار را به كار بندند ، ( يعنى ايشان را در تحريم نسبت به خودشان به مادر خود تشبيه كنند ) و پس از آن از گفتهء خود بازگردند و به خطاى خود پى برند و دوام همسرى خود را خوش داشته باشند ميبايد پيش از آنكه مقاربت كنند بنده اى آزاد كنند . اين حكم كه خداى مقرّر داشته است پندى براى شما است تا بار ديگر به چنين كارى مبادرت نكنيد ، و خدا به آنچه شما بجا مىآوريد آگاه است . پس كسى كه دسترسى به اجراء اين حكم نداشته باشد ميبايد پيش از مقاربت دو ماه پياپى روزه بدارد . سوره مجادله : 3 و 4 .
و 4 - روزهء دو ماه پياپى در قتل خطا براى كسى كه امكان آزاد كردن بنده را نداشته باشد . و اين به مقتضاى قول خداى عزّ و جلّ است كه فرمود : و كسى مؤمنى را از روى خطا بكشد ، پس ميبايد بندهء مؤمنى را آزاد كند ، و ديه اى به خانوادهء او بپردازد ، تا قول خداى تعالى پس كسى كه آن [ مال ] را نيابد ميبايد دو ماه پياپى روزه بدارد . سوره نساء : 2 و 9 .
و 5 - روزهء سه روزه در كفارهء قسم براى كسى كه امكان اطعام نداشته باشد ، چنان كه خداى عزّ و جلّ فرموده است : پس كسى كه دسترسى به اطعام يا كسوهء ده مسكين يا آزاد كردن بنده نداشته باشد ، ميبايد سه روز روزه بدارد ، اين كفارهء قسمهاى شما است ، آنگاه كه سوگند ياد كنيد . پس همگى اين روزه ها متوالى است ، و متفرّق نيست .

393