فرمود : هيچ كس از انفاق درهمى در محل شايستهء آن امتناع نمىكند ، مگر آنكه دو درهم در محلّ ناشايستهء آن انفاق مىكند و هيچ كس حقّى را كه به مالش تعلَّق گرفته است باز نميدارد ، مگر آنكه خدا به روز قيامت آن را به صورت مارى آتشين طوق گردن او ميسازد .
1589 - و ابان بن تغلب از آن امام عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود :
دو خون در اسلام از جانب خداى تبارك و تعالى حلال است ، كه هيچ كس در بارهء آن قضاوت نمىكند تا زمانى كه خداى عزّ و جلّ قائم ما اهل بيت را مبعوث فرمايد ، پس چون خداى عزّ و جلّ قائم ما اهل بيت را مبعوث كرد ، او در بارهء آن دو به حكم خداى عزّ و جلّ حكومت مىكند : يكى زانى محصن است كه او را سنگسار ميسازد ، و ديگر مانع الزكات است كه گردنش را مىزند .
1590 - و عمرو بن جميع از آن امام عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود : هيچ زكات دهنده اى زكات را نپرداخته است كه چيزى از مالش كاسته شده باشد ، و از پرداختن آن امتناع نكرده است كه چيزى در مالش افزوده شده باشد .
1591 - و در روايت ابو بصير از امام صادق عليه السّلام آمده است كه

311