إشعار دارد بر اينكه نماز شب را از اوّل شب مىتوان گذارد ، همه محمول بر سفر است ، زيرا مفسّر كه اخبار سفر باشد بر مجمل حكم مىكند .
شرح : « چنانچه خبر شماره 1379 را كه از ليث مرادى است بخواهيم بظاهرش عمل كنيم - بدون حمل بر مسافر - دور نرفته‌ايم ، و بسيار مشكلگشا و اميد بخش خواهد بود ، زيرا اغلب مردم بخصوص جوانها بدلايل تنبلى در برخاستن از خواب شيرين خاصّه در تابستان از قيام به نماز شب سر باز مىزنند ، و اگر بدين حديث و نظيرش تمسّك شود و جواز خواندن نماز شب پس از عشاء براى اينان تجويز شود ، باب آشتى جوانان با نماز شب باز خواهد بود و مسلَّما مؤثّر و مفيد خواهد افتاد ، و رفته رفته همين افراد به خواندن نماز شب در وقت مقرّر ( پس از نيم شب ) باز خواهند گشت » .
1382 - و علاء از محمّد بن مسلم و او از يكى دو امام باقر يا صادق عليهما السّلام روايت كرده كه فرمود : هيچ بنده اى نيست مگر اينكه در طول شب يك بار يا دو بار ( فرشتگان ) او را از خواب بيدار مىكنند ، اگر از بستر برخاست كه توفيق نماز شب را يافته است ، و اگر نه اين بار شيطان بجاى فرشتگان مىآيد ، و در گوش او بول مىكند ، آيا نديده‌ايد كه وقتى كسى صبح از خواب برميخيزد اگر سحر به عبادت برنخاسته باشد چقدر افسرده و سنگين و تنبل و كسل است ؟ ! ! .
1383 - حسن بن زياد صيقل از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود : من دشمن ميدارم كسى را كه نزد من آيد و از من در بارهء روش و عمل رسول خدا صلَّى الله عليه و آله سؤال كند و بعد گويد : من زياده بر آن ميكنم ! ( يا بنحو

168