فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْه وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْه لِمَنِ اتَّقى ) * ( و شخصى كه در دو روز شتاب نمايد گناهى بر او نيست و شخصى كه تأخير نمايد گناهى نكرده براى افرادى كه با تقوى باشند - بقره : 203 ) .
شرح : « منظور از دو روز اينست كه اگر حاجيان در روز 12 ذى حجّه بعد از » رمى جمار « بعد از ظهر و پيش از غروب بسوى مكه حركت نمايند ، گناهى بر آنان نيست ، و منظور از جملهء * ( » وَمَنْ تَأَخَّرَ « ) * اين است كه اگر اين كار را در روز سيزدهم بعد از » رمى جمرات « انجام دهد نيز گناهى بر آنان نخواهد بود » . گفتم : شخصى كه جماع نموده مىفرمائيد چكار بايد بكند ؟ فرمود :
بدنه اى ( شتر قربانى ) بر او لازم است ، و اگر زن با شهوت خود به شهوت مرد كمك كرده ، پس بر آنها دو بدنه لازم است كه نحر كنند ، ولى اگر زن ميل بجماع نداشته چيزى بر او نيست و ميان زن و مرد جدائى انداخته مىشود تا مردم كوچ نمايند ، و برسند به مكانى كه در آنجا مرتكب آن عمل شده‌اند . گفتم : آيا اگر از راه ديگرى رفتند ، نظر مباركتان چيست ؟ مىتوانند با هم بروند ؟ فرمود : آرى .
عرض كردم : نظر شما در بارهء « فسوق » چه مىباشد ؟ با آنكه از آن بزرگتر است ، چرا حدّى برايش قرار داده نشده است ؟ فرمود : از خدا آمرزش بخواهد و « لبّيك اللَّهمّ لبّيك . . . » بگويد ، عرض كردم : آيا نظر شما در بارهء كسى كه مبتلا بجدال

209