شود ؟ و يا مفهوم اين حروف اين است كه به هر يك از ما و شما چند درهم و دينار تعلَّق گرفته است ! ؟ و يا اينكه هر يك از شما مبلغى به اندازهء اين حساب به على بدهكاريد ! آيا شما خواهيد پذيرفت ؟ گفتند : اى أبو الحسن هيچ يك از گفته هايت قابل پذيرش نيست چون در هيچ كدام از اين حروف « الم يا المص يا ديگرى » تصريحى بر اين ادّعاها نشده است . حضرت بيدرنگ فرمود : اين حروف بر گفته‌هاى شما هم صراحتى ندارد بنا بر اين اگر آنچه را ما گفتيم باطل است گفتهء شما هم درست نيست .
سخنور خوش بيان يهوديان كه در مقابل اين منطق مبهوت گشته بود ، روى به أمير المؤمنين نمود و گفت : اى على ! اينكه نتوانستيم بر اثبات ادّعاى خويش دليلى بياوريم خورسندت نسازد . اگر ما دليلى بر انقراض شما نداريم معلوم نيست كه شما هم براى دوام خود دليلى داشته باشيد كه بتوانى بر آن ببالى ، بنا بر اين ما و شما ، در بىدليل بودن يكسان خواهيم بود . علىّ عليه السلام فرمود : نه ، برابر نيستيم ، بلكه ما برهانى قوى در اختيار داريم و آن معجزهء آشكار است و سپس شتر آن يهوديان را مخاطب ساخت و فرمود : اى شتران گواهى خود را به حقانيّت محمّد صلَّى الله عليه و آله و وصيّش ابراز داريد . فوراً شترها صدا زدند : تصديق داريم ،

60