مىباشد و در لغت عرب به معنى قسمتكننده نيامده است - منتخب اللغات : 440 بنا بر اين معنى عبارت چنين است : على عليه السلام سهيم بهشت و ضدّ جهنّم بوده است گرچه در همه جا اين حديث را قسمتكننده معنى كرده‌اند ) جواب دادم : آرى .
فرمود : بنا بر اين پيامبر صلَّى الله عليه و آله را بدين جهت ابو القاسم گويند كه ايشان پدر قسيم دوزخ و بهشت است . عرض كردم : پدر بودن ايشان چه معنايى دارد ؟ فرمود : او براى امّتش همانند پدرى مهربان بر فرزندان خويش بوده است و همين طور على ابن ابى طالب كه شايسته ترين امّت او بود ، پس از وفات رسول اكرم وصى و جانشين وى و رهبر امّت قرار گرفت او نيز براى امّتش همانند پدرى مهربان و شفيق عمل مىكرد . سپس سخن خود را اين چنين ادامه داد : روزى پيغمبر صلَّى الله عليه و آله در بالاى منبر فرمود : هر كس از دنيا برود در حالى كه دين و عائلهء تهيدستى بجاى گذارد ، بر عهدهء من است كه دينش را ادا كنم و مخارج خانوادهء او را بپردازم ( از بيت المال ) ، و امّا هر كس از دنيا برود و ثروتى بر جاى گذارد ، ثروتش از آن بازماندگانش خواهد بود . سپس امام رضا عليه السلام فرمود : به اين جهت است كه گفته مىشود پيامبر اكرم صلَّى الله عليه و آله نسبت به امّت خود از پدران و مادرانشان دلسوزتر ، و اختيارات وى نيز از خود ايشان بيشتر بوده است . چنان كه خدا فرموده است :
* ( النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ) * و همچنين امير المؤمنين بعد از آن بزرگوار اولى بود بر امّت از جانهايشان ( همان گونه كه على عليه السلام عهده دار تمام وظايف و

120