مصنّف اين كتاب گويد : مقصود امام عليه السّلام از آن جمله اين است كه : پس از آيات تهديد و نكوهش و بيم دادن ، آيه‌هاى رحمت و بخشايش هم دارد .
شرح : بنا بر فرمودهء مصحّح ( متن عربى در پاورقى ) ظاهر روايت بلكه صريح آن اين است كه تمام قرآن ظاهرش كوبنده ، و باطنش نزديك گرداننده است ، نه آنكه بعضى آيات آن تقريع و بعضى ديگر تقريب باشد .
و شايد مراد آن است كه ظاهر بسيارى از آيات عتاب و سرزنش مىباشد و لكن هدف آن بيدار سازى بىخبران ، و باز گردانيدن تبه كاران است . پس باطن اين خطاب كه مشتمل بر وعيد و توبيخ است همان رحمت و رأفت و سوق دادن مردم به سوى خوشبختى ، و نزديك ساختن آنان به هدف آفرينش مىباشد ، پس فرمودهء امام عليه السّلام « القرآن كلَّه . . . » از باب تغليب است .
و تناسب اين جمله با قبلش در اينست كه چون سؤالى كه مىبايست از امّت بشود از پيغمبران شده ، خود نوعى سرزنش و نكوهش است لذا امام عليه السّلام فرمود :
« القرآن كلَّه تقريع . . . » . باب 243 - معنى اين جمله : مرد مسلمان سه دوست دارد 1 - مسعدة بن زياد گويد : امام صادق از پدرش از اجداد بزرگوارش عليهم السّلام روايت نموده كه امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : همانا براى مرد مسلمان سه

77