كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول على منبر الكوفة : يا معشر المسلمين ليؤاخي 1 المسلم المسلم ، ولا يؤاخين الفاجر ولا الأحمق - ولا الكذاب . - فأن الفاجر * [ ي‌ ] * زين لك فعله ، ويحثك 2 إنك [ تأتى ] مثله ، ولا * يعينك على 3 أمر دينك - ولا دنياك * " ( فمدخله عليك ومخرجه ) " * " ( من عندك ) " * " ( شين عليك ) " * . وأما الأحمق ف‌ * " ( أنه ) " * لا يطيع مرشدا - ولا يستطيع صرف السوء عنك ، وربما أراد ان ينفعك فيضرك 4 ، بعده خير من قربه ، وسكوته خير من منطقه ، وموته خير من حياته . وأما الكذاب فإنه لا ينفعك * " ( وجه 5 عبس ) " * سبب 6 " ( لك ) " العدواة ويثبت 7 لك السخائم في الصدور " [ ( و ) ] " يفشى سرك " ( و ) " ينقل 8 ( ص 31 ) حديثك ، وينقل أحاديث الناس بعضهم إلى بعض .
3 - عن سدير الصيرفي ، قال : قال أبو جعفر عليه السلام : لا تصادق - ولا تواخ أربعة : الأحمق والبخيل ، والجبان ، والكذاب . أما الأحمق فإنه يريد ان ينفعك فيضرك .
وأما البخيل فإنه يأخذ منك - ولا يعطيك . وأما الجبان فإنه يهرب عنك * " ( وعن والديه ) " * وأما الكذاب فإنه يصدق ولا يصدق .
4 - نوادر على بن إبراهيم - عن أبيه - عن الحجال - عمن رواه - عن أبى عبد الله عليه السلام أنه ذكر عنده رجل ، فعيب 9 ، فقال : " ( له ) " من لك بأخيك كله 10 وأي الرجال المهذب 11 .
5 - عن جعفر الأحمر قال : قال أبو عبد الله * " ( عليه السلام ) " * أي شئ معاشك 12 ، قال قلت لي غلاما " ( ن ) " وجملا 13 فقال : اشتر بذلك من اخوانك ، فإنهم ان * لم ينفعوك لم يضروك 14 .

1 - ليواخين - ظ - حاشية : آ . 2 - يحبك - آ - ج - د . 3 - يغنيك عن - ب . 4 - فضرك - آ - ج - د . 5 - كذا ولعله : حبه عبس ، أو : معه عيش . 6 - كتب فوق هذه الكلمة في : آوج : كذا . 7 - تثبت - آ - ج ، 8 - بنقل - ب . 9 - فغيب - آ ج . 10 - كله - آ - ج ، تأكله - ظ - حاشية النسختين . 11 - المذهب - ب . 12 - مقاسك - ب . 13 - كذا ، والظ : جملان - . غلمان وجمال - د . 14 - لم يضروك لم ينفعوك - آ - ج .

80