ومن الواضح أن هذا طريق للمسائل إذ المفروض في مطبوعة الفهرست أن المسائل هي التي سأل أخاه عنها ، أما المناسك فلم يذكر عن علاقته بأخيه شيئا .
2 - وقال في بداية الطريق الثاني : ورواه .
فإفراد الضمير دليل على أن المروي بهذا الطريق كتاب واحد .
وإذا لاحظنا نهاية هذا الطريق نجد أنه ينتهي بموسى بن القاسم البجلي .
وموسى بن القاسم هذا هو من رواة كتاب المسائل لعلي بن جعفر ، كما سيأتي مفصلا .
مع أن هذا الطريق ، هو طريق الصدوق الذي ذكره في مشيخة الفقيه ، والذي يقول في آخره : عن موسى بن القاسم البجلي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى .
وأضاف الصدوق : وكذلك جميع كتاب علي بن جعفر قد رويته بهذا الاسناد [1] .
إذن فالطريقان - كلاهما - إلي كتاب المسائل ، ومن البعيد أن يذكر له كتابين ، ويذكر الطريقين إلى كتابه المسائل فقط .
وعلى هذا الأساس ، فإني أحتمل - قويا - أن يكون وقع تصحيف في مطبوعة الفهرست ، وأن صواب العبارة هكذا : له كتاب المسائل - مسائل لأخيه سأله عنها . - وما بين الشريطين ، بيان لنوعية المسائل التي يحتويها الكتاب ، كما بين ذلك الشيخ الطوسي في باب أصحاب الكاظم عليه السلام من رجاله ، بقوله : له كتاب ما سأله عنه [2] .
هذا ، ولم أجد من سبقني إلى هذا التنبه ، والحمد لله .

[1] مشيخة الفقيه 4 .
[2] رجال الطوسي : رقم .

68