قال : " لا يستقبل الإمام " [1] .
[ 240 ] وسألته عن العجوز والعاتق [2] ، هل عليهما من التزين والتطيب في الجمعة والعيدين ما على الرجال ؟
قال : " نعم " [3] .
[ 241 ] وسألته عن الرجل يسهو فيبني على ما ظن ، كيف يصنع ، أيفتح الصلاة ، أو يقوم فيكبر ويقرأ ، وهل عليه أذان وإقامة ؟
وإن كان قد سها في الركعتين الأخراوين - وقد فرغ من قراءته - هل عليه أن يسبح أو يكبر ؟ .
قال : " يبني على ما كان صلى ، فإن [4] كان فرغ من القراءة فليس عليه قراءة وليس عليه أذان ولا إقامة ، ولا سهو عليه " [5] .
[ 242 ] وسألته عن التكبير أيام التشريق [6] هل ترفع فيه الأيدي أم لا ؟
قال : " ترفع يدك شيئا أو تحركها " [7] .
[ 243 ] وسألته عن التكبير أيام التشريق ، أواجب هو ؟
قال : " يستحب ، فإن نسيه فليس عليه شئ " [8] .

[1] قرب الإسناد : 98 ، والوسائل : الحديث 2 من الباب 53 من أبواب صلاة الجمعة باختلاف يسير .
[2] العاتق : الجارية الشابة أول ما أدركت فخدرت في بيت أهلها ولم تخرج إلى زوج " الصحاح - عتق - 4 : 1520 " .
[3] قرب الإسناد : 100 ، والوسائل : الحديث 4 من الباب 47 من أبواب صلاة الجمعة .
[4] في " ق " و " م " : ان . وفي " ض " من دون المقطع الأخير لجواب الإمام .
[5] قرب الإسناد : 95 نحوه ، والوسائل : الحديث 3 من الباب 7 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة .
[6] أيام التشريق : أيام منى ، وهي : الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر بعد يوم النحر . " مجمع البيان - شرق - 5 : 191 " .
[7] قرب الإسناد : 100 ، والوسائل : الحديث 5 من الباب 22 من أبواب صلاة العيد .
[8] قرب الإسناد : 100 ، والتهذيب 5 : 488 / 1745 ، والوسائل : الحديث 1 من الباب 23 من أبواب صلاة العيد .

160