مكانه [1] ، وإن نسيت حتى تقوم في الصلاة فلا آمرك أن تعيد الصلاة " [2] .
[ 172 ] وذكر ذا القرنين قلت : عبدا كان أم ملكا ؟ [3] .
قال : " عبد أحب الله فأحبه ، ونصح لله فنصحه الله " [4] .
[ 173 ] وسألته عن الاختلاف في القضاء عن أمير المؤمنين عليه السلام في أشياء من الفروج [5] إنه لم يأمر بها ولم ينه عنها إلا أنه نهى نفسه وولده ، فقلت :
كيف يكون ذلك ؟
قال : " أحلتها آية ، وحرمتها آية " .
وقلت : هل يصلح إلا بأن إحداهما [6] منسوخة أم هما محكمتان ينبغي أن نعمل بهما ؟
قال : " قد بين إذ نهى نفسه وولده " .
قلت له : فما [7] منع أن يبين للناس ؟
قال : " خشي أن لا يطاع ، ولو أن أمير المؤمنين عليه السلام ثبتت قدماه أقام كتاب الله كله ، والحق كله . وصلى حسن وحسين وراء مروان ونحن نصلي معهم " [8] .

[1] ليس في " ض " .
[2] الكافي 3 : 45 / 14 عن الصادق عليه السلام مثله .
[3] استظهر العلامة المجلسي في هامش البحار أن الصحيح : " نبيا كان أم ملكا " " ه‌ ب " .
[4] عن أمير المؤمنين عليه السلام نحوه في تفسير القمي 2 : 41 ، وتفسير العياشي 2 : 339 / 71 ، والاحتجاج : 229 ، وفيها : " نبيا " بدل " عبدا " .
[5] في " ق " و " ض " : المعروف وفي " م " : الفروق ، وما أثبتناه نسخة من البحار .
[6] في " ق " : أن يأخذ بهما وفي " م " و " ض " : أن نأخذ بهما ، وما في المتن من البحار .
[7] في " ق " و " م " و " ض " زيادة : شيعته ، ولا تستقيم العبارة معها .
[8] الوسائل : الحديث 9 من الباب 5 من أبواب صلاة الجماعة ، وفيه ذيل الحديث .

144