ولابد - لاستقصاء البحث عن الكتاب - من بيان أمور :
الأمر الأول :
ما ذكره النجاشي من أن له نسختين : مبوبة ، وغير مبوبة ، لا يعني وجود كتابين له ، وإنما هو كتاب واحد روي بصورتين .
وهذا واضح .
لكن المطبوع في رجال النجاشي - وما نقل عنه في المراجع الرجالية المتأخرة - في السند إلى الكتاب هكذا :
. . . حدثنا علي بن إسباط بن سالم ، قال : حدثنا علي بن جعفر بن محمد ، قال : سألت أبا الحسن موسى ، وذكر المبوب .
. . . عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا عبد الله بن الحسن بن علي بن جعفر بن محمد ، قال : حدثنا علي بن جعفر ، وذكر غير المبوب [1] .
وهذا غير صحيح .
لأن الموجود برواية عبد الله بن جعفر الحميري - وهو الذي أثبته في كتابه قرب الإسناد - قال : حدثنا عبد الله بن الحسن العلوي ، عن جده علي بن جعفر ، قال : سألت أخي موسى بن جعفر عليه السلام ، عن الرجل عليه الخاتم الضيق . .
إنما هي النسخة المبوبة على ترتيب الأبواب الفقهية [2] من الطهارة والصلاة و . . . بعنوان باب في كذا . . .
فكيف يقول النجاشي عنها بالذات : إنها غير المبوبة ؟ !
مع أن النجاشي ذكر أولا قوله : له كتاب في الحلال والحرام ، يروى تارة

[1] رجال النجاشي : 252 رقم 662 ، ومجمع الرجال 4 / 173 .
[2] قرب الإسناد : 83 .

70