6 - وحدثنا أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا : حدثنا سعد بن عبد - الله قال : حدثنا الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، ومحمد بن عبد الجبار ، عن إسماعيل ابن سهل ، وعن محمد بن أبي عمير ، عن درست بن أبي منصور الواسطي ، وغيره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان سلمان الفارسي رحمه الله قد أتى غير واحد من العلماء ، وكان آخر من أتى آبي [1] ، فمكث عنده ما شاء الله ، فلما ظهر النبي صلى الله عليه وآله قال آبي : يا سلمان إن صاحبك الذي تطلبه بمكة قد ظهر ، فتوجه إليه سلمان رحمة الله عليه .
7 - حدثنا أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا جماعة من أصحابنا الكوفيين ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن أمية ابن علي القيسي قال : حدثني درست بن أبي منصور الواسطي أنه سأل أبا الحسن الأول يعني موسى بن جعفر عليهما السلام أكان رسول الله صلى الله عليه وآله محجوجا بآبي ؟ قال : لا ولكنه كان مستودعا لوصاياه فسلمها إليه عليه السلام قال : قلت : فدفعها إليه على أنه كان محجوجا به ؟ فقال : لو كان محجوجا به لما دفع إليه الوصايا ، قلت : فما كان حال آبي ؟ قال :
أقر بالنبي صلى الله عليه وآله وبما جاء به ودفع إليه الوصايا ومات آبي من يومه .
فقد دل ذلك على أن الفترة هي الاختفاء والسر والامتناع من الظهور وإعلان الدعوة لا ذهاب شخص ، وارتفاع عين الذات والإنية [2] وقد قال الله عز وجل في قصة الملائكة عليهم السلام : " يسبحون الليل والنهار لا يفترون " [3] فلو كان الفتور ذهابا عن الشئ وذاته لكانت الآية محالا لان الملائكة ينامون والنائم في غاية الفتور ، والنائم لا يسبح لأنه إذا نام فتر عن التسبيح والنوم بمنزلة الموت لان الله عز وجل يقول :
" الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها " [4] ، ويقول

[1] كذا . ولعل النكتة في عدم النصب حفظ صورة الكلمة لئلا يشتبه بأبي .
[2] في بعض النسخ " الأينية " .
[3] الأنبياء : 20 .
[4] الزمر : 42 .

665