من الكافر المبطل المعاند الملبس على الناس بالأكاذيب والمخاريق و زخرف القول ، وصنوف التأويلات للكتاب والاخبار ، لان المعاند لا يقبل البرهان .
فان احتج محتج من أهل الالحاد والعناد بالكتاب وأنه الحجة التي يستغنى بها عن الأئمة الهداة لان فيه تبيانا لكل شئ ، ولقول الله عز وجل : " ما فرطنا في الكتاب من شئ " [1] .
قلنا له : أما الكتاب فهو على ما وصفت ، " فيه تبيان كل بشئ " منه منصوص مبين ، ومنه ما هو مختلف فيه ، فلا بد لنا من مبين يبين لنا ما قد اختلفنا فيه إذ لا يجوز فيه الاختلاف لقوله عز وجل : " ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا [2] . ولا بد للمكلفين من مبين يبين ببراهين واضحة تبهر العقول وتلزم بها الحجة ، كما لم يكن فيما مضى بد من مبين لكل أمة ما اختلف فيه من كتابها بعد نبيها ، ولم يكن ذلك لاستغناء أهل التوراة بالتوراة وأهل الزبور بالزبور و أهل الإنجيل بالإنجيل . وقد أخبرنا الله عز وجل عن هذه الكتب أن فيها هدى ونورا يحكم بها النبيون ، وأن فيها حكم ما يحتاجون إليه .
ولكنه عز وجل لم يكلهم إلى علمهم بما فيها ، وواتر الرسل إليهم ، وأقام لكل رسول علما ووصيا وحجة على أمته ، أمرهم بطاعته والقبول منه إلى ظهور النبي الاخر لئلا تكون لهم عليه حجة ، وجعل أوصياء الأنبياء حكاما بما في كتبه ، فقال تعالى : " يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء " [3] .

[1] الانعام : 37 .
[2] النساء : 82 .
[3] المائدة : 44 .

663