قال : حدثني الحسن بن موسى الخشاب ، عن إسحاق بن محمد بن أيوب قال : سمعت أبا الحسن علي بن محمد [ بن علي بن موسى ] عليهم السلام يقول : صاحب هذا الامر من يقول الناس : لم يولد بعد [1] .
7 - وحدثنا بهذا الحديث محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، عن محمد بن معقل ، عن جعفر بن محمد بن مالك ، عن إسحاق بن محمد بن أيوب ، عن أبي الحسن علي بن محمد عليهما السلام أنه قال : صاحب هذا الامر من يقول الناس : إنه لم يولد بعد .
8 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر رضي الله عنه قال : حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن علي بن صدقة ، عن علي بن عبد الغفار قال : لما مات أبو جعفر الثاني عليه السلام كتبت الشيعة إلى أبي الحسن صاحب العسكر عليه السلام يسألونه عن الامر ، فكتب عليه السلام :
الامر لي ما دمت حيا ، فإذا نزلت بي مقادير الله عز وجل آتاكم الله الخلف مني وأنى لكم بالخلف بعد الخلف .
9 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدثنا علي بن - إبراهيم قال : حدثني عبد الله بن أحمد الموصلي ، عن الصقر بن أبي دلف قال : لما حمل المتوكل سيدنا أبي الحسن عليه السلام جئت لأسأل عن خبره قال : فنظر إلي حاجب المتوكل [2] فأمر أن أدخل إليه فأدخلت إليه ، فقال : يا صقر ما شأنك ؟ فقلت : خير أيها الأستاذ فقال : اقعد ، قال الصقر : فأخذني ما تقدم وما تأخر [3] وقلت : أخطأت في المجيئ قال :

[1] تقدم الخبر في باب ما روى عن موسى بن جعفر عليهما السلام ص 360 .
[2] في معاني الأخبار " فنظر إلى الرازقي وكان حاجبا للمتوكل وأومأ إلى أن ادخل " .
[3] كذا في جميع النسخ المخطوطة عندي وفى الخصال والمعاني أيضا وفى المطبوع " فأخذ فيما تقدم وما تأخر " . وعليه فالمعنى اما أخذ بالسؤال عما تقدم وعما تأخر من الأمور المختلفة لاستعلام حالي وسبب مجيئي ، فلذا ندم على الذهاب إليه لئلا يطلع على حاله ومذهبه ، أو الموصول فاعل " أخذني " بتقدير أي أخذني التفكر فيما تقدم من الأمور من ظنه التشبع بي وفيما تأخر مما يترتب على مجيئي من المفاسد ( البحار ) ،

382