ديگرى در آن طمع نكند .
امّا آن چهار دليلى كه در صفات خود اوست چنين است : او بايد اعلم همهء خلايق به واجبات و مستحبّات و احكام خداى تعالى باشد تا به غايتى كه هيچ حكم كوچك و بزرگى بر وى پوشيده نباشد و بايد از همهء گناهان معصوم باشد و از همهء مردم شجاعتر بوده و در بخشندگى از همهء خلايق سخاوتمندتر باشد .
آنگاه عبد الله بن يزيد إباضىّ گفت : از كجا مىگويى كه او بايد اعلم مردم باشد ؟ گفت : براى آنكه اگر عالم به همهء حدود الهى و احكام و شرايع و سنن او نباشد اطمينانى بر او نيست كه حدود الهى را دگرگون نكند و ممكن است كسى را كه بايد قطع عضو كند تازيانه بزند و كسى را كه بايد تازيانه بزند قطع عضو كند و حدّى را براى خداى تعالى بر طبق فرمانش اجرا نكند و آنجايى كه خداوند ارادهء صلاح دارد فساد واقع گردد .
گفت : از كجا مىگويى كه بايد او از گناهان معصوم باشد ؟ گفت : زيرا اگر از گناهان معصوم نباشد ، مرتكب خطا شود و خود و خويشان و نزديكانش را نتواند حفظ كند و خداى تعالى به مثل چنين شخصى بر خلايق احتجاج نكند .

54