حفظ و حمايت خداى تعالى بود و بنى اميّه و بنى عبّاس نيز چنيناند ، وقتى واقف شدند كه زوال پادشاهى آنها و پادشاهى اميران و ستمگران آنها به دست قائم ماست ، با ما به دشمنى برخاستند و در قتل آل رسول صلى الله عليه و آله و سلم و نابودى نسل او شمشير كشيدند به طمع آنكه بر قتل قائم دسترسى پيدا كنند ، امّا خداى تعالى امر خود را مكشوف يكى از ظلمه نمىسازد و نور خود را كامل مىكند ، گر چه مشركان را ناخوش آيد .
و امّا غيبت عيسى عليه السّلام ، يهود و نصارى اتّفاق كردند كه او كشته شده است ، امّا خداى تعالى با اين قول خود آنان را تكذيب فرمود : * ( وَما قَتَلُوه وَما صَلَبُوه وَلكِنْ شُبِّه لَهُمْ ) * . [3] و غيبت قائم نيز چنين است ، زيرا اين امّت به واسطهء طول مدّتش آن را انكار مىكند ، پس گوينده‌اى به هذيان گويد او متولَّد نشده است ، و گوينده‌اى ديگر گويد : او مرده است ، و گوينده‌اى ديگر اين كلام كفرآميز را گويد كه يازدهمين ما ائمّه عقيم بوده است ، و گوينده‌اى ديگر با اين كلام از دين خارج شود كه تعداد ائمّه به سيزده و يا بيشتر رسيده است ، و گوينده‌اى ديگر به

[3] - النساء : 157 .

34