عمر طولانى و ظهورش در آخر الزّمان آنها را روايت مىكنند امّا اخبار قائم عليه السّلام را و اينكه او مدّتى طولانى غيبت مىكند آنگاه ظاهر مىشود و زمين را پر از عدل و داد مىنمايد از آن پس كه آكنده از ظلم و جور شده باشد تصديق نمىكنند ، با وجود آنكه پيامبر اكرم صلَّى الله عليه و آله و سلَّم و ائمّهء پس از او عليه السّلام به نام و غيبت و نسب او تصريح كرده‌اند و خبر از طولانى بودن غيبت او داده‌اند و مقصود آنها خاموش كردن نور خداى تعالى و باطل ساختن امر ولى الله است ، امّا خداى تعالى نورش را تمام مىسازد اگر چه مشركان را ناخوش آيد و بيشترين احتجاج آنها در امر انكار امر حجّت عليه السّلام اين است كه مىگويند اين اخبارى كه در اين باره شما روايت مىكنيد ما روايت نكرده‌ايم و آنها را نمىشناسيم .
و ملحدين و براهمه و يهود و نصارى و گبران نيز همين را مىگويند كه ما آنچه را شما مسلمانان در بارهء معجزات و دلائل پيامبر خود روايت مىكنيد صحيح نمىدانيم زيرا آنها را نمىشناسيم و روايت نكرده‌ايم و از اين جهت به بطلان امر او معتقدشده‌ايم و اگر دليل منكران امر غيبت ، ما را ملزم سازد ، دليل منكران نبوّت هم آنها را ملزم خواهد ساخت و تعداد آن اقوام از اينها افزونتر نيز هست . همچنين مىگويند به موجب عقل ما هيچ كس نمىتواند عمرى افزون

320