فذكر حين أخذ في الإقامة كيف يصنع ؟ قال :
" يقيم ويصلي ويدع ذلك ، ولا بأس " [1] .
782 - وسألته عن الرجل يكون على المصلى أو الحصير ، فيسجد ويضع يده على المصلى وأطراف أصابعه على الأرض ، أو بعض كفه خارجا عن المصلى على الأرض ، قال :
" لا بأس " [2] .
783 - وسألته عن الرجل يقرأ في الفريضة بفاتحة الكتاب وسورة أخرى في النفس الواحد ، هل يصلح ذلك ، أو ما عليه إن فعل ؟ قال :
" إن شاء قرأ بالنفس الواحد ، وإن شاء في غيره ، ولا بأس " [3] .
784 - وسألته عن الرجل يكون في الصلاة فيسمع الكلام أو غيره فينصت ليسمعه ، ما عليه إن فعل ذلك ؟ قال :
" هو نقص ، وليس عليه شئ " [4] .
785 - وسألته عن الرجل يقرأ في صلاته ، هل يجزؤه أن لا يحرك لسانه وأن يتوهم توهما ؟ قال :
" لا بأس " [5] .
786 - وسألته عن الرجل يصلي ، أله أن يقرأ في الفريضة فتمر الآية

[1] رواه الطوسي في التهذيب 2 : 338 / 1399 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 182 / 350 ، ونقله المجلسي في بحاره 87 : 354 / 20 .
[2] رواه علي بن جعفر في مسائله : 166 / 272 ، ونقله المجلسي في بحاره 83 : 286 / 2 .
[3] رواه الطوسي في التهذيب 2 : 296 / 1193 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 167 / 273 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 24 / 13 .
[4] رواه علي بن جعفر في مسائله : 167 / 274 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 296 / 16 .
[5] رواه الطوسي في التهذيب 2 : 97 / 365 ، وكذا في الاستبصار 1 : 321 / 1196 ، وعلي بن جعفر في مسائله : 167 / 275 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 24 / 13 .

203