ما صنف له في معناه فأجابه وألف له كتاب " من لا يحضره " والكتاب هو المرجع الاعلى للفقه الجعفري واحدى الكتب الأربعة المعتمدة عند الطائفة الشيعية .
أقوال العلماء فيه :
قال الشيخ الطوسي : محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي جليل القدر حافظ للأحاديث بصير بالرجال ، ناقد للاخبار لم ير في القميين مثله في حفظه وكثرة علمه ، له نحو ثلاثمائة مصنف .
وقال النجاشي في رجاله : أبو جعفر نزيل الري ، شيخنا وفقيهنا ووجه الطائفة بخراسان ، ورد بغداد سنة 355 ه‌ وسمع منه شيوخ الطائفة وهو حدث السن .
وقال الخطيب البغدادي في تاريخه : نزل بغداد وحدث بها عن أبيه ، وكان من شيوخ الشيعة ومشهوري الرافضة ، حدثنا عنه محمد بن طلحة الثعالبي .
وقال ابن إدريس في السرائر : كان ثقة جليل القدر ، بصيرا بالاخبار ناقدا للآثار عالما بالرجال ، وهو أستاذ شيخنا المفيد .
وأطراه كل من ابن شهرآشوب في معالم العلماء ، والسيد ابن طاووس في الاقبال ، والمحقق الحلي في مقدمة المعتبر ، والعلامة الحلي في خلاصة الأقوال .
وقال أبو داود في رجاله : أبو جعفر الصدوق جليل القدر بصير بالفقه والاخبار ، شيخ الطائفة وفقيهها بخراسان ، له مصنفات كثيرة .
ووصفه فخر المحققين : بالشيخ الامام .
والشهيد الأول بالامام ابن الإمام الصدوق .
والشيخ علي بن هلال الجزائري : بالصدوق الحافظ .
والمحقق الكركي : بالشيخ الفقيه الثقة امام عصره .
والشيخ إبراهيم القطيفي : بالشيخ الصدوق الحافظ .

7