يومهم وليلتهم ثم ينصرفون وإنما سميت العجم شهورها ( 1 ) بآبانماه وآذرماه وغيرهما اشتقاقا من أسماء تلك القرى لقول أهلها بعضهم لبعض : هذا عيد شهر كذا وعيد شهر كذا حتى إذا كان عيد شهر قريتهم العظمى اجتمع إليه صغيرهم فضربوا عند الصنوبرة والعين سرادقا من ديباج عليه من أنواع الصور له اثنا عشر بابا كل باب لأهل قريه منهم ويسجدون للصنوبرة خارجا من السرادق ويقربون له الذبائح اضعاف ما قربوا للشجرة التي في قراهم فيجئ إبليس عند ذلك فيحرك الصنوبرة تحريكا شديدا ويتكلم من جوفها كلاما جهوريا ويعدهم ويمنيهم بأكثر مما وعدتهم ومنتهم الشياطين كلها فيرفعون رؤوسهم من السجود وبهم من الفرح والنشاط ما لا يفيقون ولا يتكلمون من الشرب والعزف فيكونون على ذلك اثنى عشر يوما ولياليها بعدد أعيادهم سائر السنة ثم ينصرفون فلما طال كفرهم بالله عز وجل وعبادتهم غيره بعث الله عز وجل إليهم نبيا من بني إسرائيل من ولد يهود بن يعقوب فلبث فيهم زمانا طويلا يدعوهم إلى عباده الله عز وجل ومعرفه ربوبيته فلا يتبعونه فلما رأى شده تماديهم في الغى والضلال وتركهم قبول ما دعاهم إليه من الرشد والنجاح وحضر عيد قريتهم العظمى قال : يا رب ان عبادك أبوا إلا تكذيبي والكفر بك وغدوا يعبدون شجره لا تنفع ولا تضر فأيبس شجرهم أجمع وارهم قدرتك وسلطانك فأصبح القوم وقد يبس شجرهم فهالهم ذلك وقطع بهم وصاروا فرقتين فرقه قالت سحر آلهتكم هذا الرجل الذي يزعم أنه رسول رب السماء والأرض إليكم ليصرف وجوهكم عن آلهتكم إلى آلهة وفرقه قالت : لا بل غضبت آلهتكم حين رأت هذا الرجل يعيبها ويقع فيها ويدعوكم إلى عباده غيرها فحجبت حسنها وبهائها لكي تغضبوا لها فتنتصروا منه فاجمع رأيهم على قتله فاتخذوا أنابيب طوالا من رصاص واسعه الأفواه ثم ارسلوها في قرار العين إلى أعلى الماء واحده فوق

1 - وفي هامش بعض النسخ : واعلم أن من التواريخ الأربعة المشهورة تاريخ الفرس ويسمى بالتاريخ البروجردي وأسامي شهرهم : فروردين ارديبهشت خرداد تير مرداد شهريور مهر آبان دي بهمن اسفند ومنها تاريخ الجلالي المسمى بالملكي أيضا وأسامي شهور هذا التاريخ كأسامي شهور تاريخ الفارسية الا انها يقيد بالقديم .

185