المعبودة دونه سنته الرشد وسيرته العدل وحكمه الحق صدع بما امره به ربه وبلغ ما حمله حتى أفصح بالتوحيد دعوته وأظهر الخلق : ان لا اله إلا الله وحده لا شريك له حتى خلصت الوحدانية وصفت الربوبية فاظهر الله بالتوحيد حجته وأعلى بالاسلام درجته واختار الله عز وجل لنبيه ما عنده من الروح والدرجة والوسيلة صلى عليه وعلى آله الطاهرين .
16 - حدثنا محمد بن أحمد السناني رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن سهل بن زياد الآدمي ( 1 ) عن عبد العظيم بن عبد الله الحسنى رضي الله عنه عن إبراهيم بن أبي محمود قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله تعالى : ( وتركهم في ظلمات لا يبصرون ) ( 2 ) فقال : ان الله تبارك وتعالى لا يوصف بالترك كما يوصف خلقه ولكنه متى علم أنهم لا يرجعون عن الكفر والضلال منعهم المعاونة واللطف وخلى بينهم وبين اختيارهم قال : وسألته عن قول الله عز وجل : ( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم ) ( 3 ) قال : الختم هو الطبع قلوب الكفار عقوبة على كفرهم كما قال عز وجل : ( بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا ) ( 4 ) قال : وسألته عن الله عز وجل : هل يجبر عباده على المعاصي ؟
فقال : بل يخيرهم ويمهلهم حتى يتوبوا قلت : فهل يكلف عباده ما لا يطيقون ؟ فقال : كيف يفعل ذلك ؟ وهو يقول : ( وما ربك بظلام للعبيد ) ( 5 ) ثم قال عليه السلام : حدثني أبي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال : من زعم أن الله تعالى يجبر عباده على المعاصي أو يكلفهم ما لا يطيقون فلا تأكلوا ذبيحته ولا تقبلوا شهادته ولا تصلوا ورائه ولا تعطوه من الزكاة شيئا .

1 - الآدمي منسوب إلى آدم وهو من أولاد زكريا بن آدم الذي هو شيخ القميين ثقة جليل القدر . 2 - سورة البقرة : الآية 17 . 3 - سورة البقرة : الآية 7 . 4 - سورة النساء : الآية 155 . 5 - سورة فصلت . الآية 46 .

113