و داورى در قيامت براى ائمّهء معصومين از مسلَّمات است كه در بسيارى از روايات كه در حدّ مستفيض بلكه تواتر است آمده ، و نيز بخشش آنان حقّ خود را مطلبى است موافق عقيدهء ما شيعيان در بارهء آنان ، چون ايشان را معدن رحمت ، و منتهى الحلم ، و اصول كرم ، و اولياء نعم ، و رحمت موصوله ميدانيم و اقتضاى اين صفات همانست كه فرمود » .
214 - محمّد بن عمر جعابىّ [1] از حسن بن عبد الله رازى روايت كرده گفت : آقايم علىّ بن موسى الرّضا از پدرش از نياى گرامش از علىّ بن ابى طالب عليه السّلام نقل كرد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : هر كس از مسلمانان بميرد و تابع امامى از ائمّهء اولاد من نباشد ( امام زمان خود را نشناسد ) بمرگ در حال جاهليّت مرده است و اعمال او پذيرفته نيست ، و همه را بايد حساب پس دهد چه زمان جاهل بودنش ، و چه پس از آن كه اسلام آورده .
215 - و بهمين اسناد جعابىّ روايت كرده كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : من و اين مرد - يعنى علىّ بن ابى طالب - در روز قيامت مانند اين دو انگشت باشيم ،

[1] سمعانى گفته است كه محمّد بن عمر جعابى از محدّثين مشهور است ، و مذهبش تشيّع بوده و به ابن الجعابى يا ابو بكر التميمىّ شهرت يافته ، وى داراى تصانيف بسيار است زمانى در موصل بمنصب قضا نشسته و در بارهء جدّ اعلايش كه آيا سلم است يا سلام و يا سالم اختلاف است ، و نجاشى در كتاب رجالش او را از حفّاظ حديث و بزرگان اهل علم دانسته و بيش از ده كتاب او را نام برده است .

93