قابض الارواحى ) به طعم مرگ خواهم چشانيد ، همان طور كه تو ، به بندگانم طعم آن را چشاندى .
51 - و به همين اسناد از آن حضرت از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت كرده كه فرمود : چون اين آيه * ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ) * يعنى ( تو خواهى مرد و آنان نيز مىميرند - زمر : 30 ) نازل گشت ، به خدا عرض كردم : آيا مردمان همه مىميرند و فرشتگان زنده مىمانند ؟ اين آيه نازل شد كه * ( كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ ) * يعنى ( هر نفسى چشندهء مرگ است سپس به سوى ما بازگشت خواهيد نمود - عنكبوت : 57 ) .
تذكَّر : « در پاره اى نسخه‌ها به جاى » و يبقى الملائكة « ، و » يبقى الأنبياء « ثبت شده و به نظر مىرسد تحريف باشد » .
52 - و به همين اسناد از آن حضرت از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت كرده كه فرمود : بهشت را بر دوزخ ترجيح دهيد و آن را بپسنديد و اختيار كنيد ، و اعمال خويش را فاسد نسازيد كه موجب شود در آتش افكنده شويد و در آن مدام بمانيد .
شرح : « خلود به معنى دوام است نه ابد ، چنان كه از آيات دانسته مىشود مانند * ( خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالأَرْضُ ) * يا * ( خالِدِينَ فِيها أَبَداً ) * كه با ابد مقيّد شده و امثال ذلك » .

24