و گوشت مردار حرام گشته ، زيرا كه در آن چيزهائى ( ميكرب ) است كه موجب فاسد كردن ، و آفت رساندن به ابدان است ، و خداوند خواسته است كه بردن نام مباركش در هنگام ذبح حيوان سبب حلال بودن آن شود ، و ميته نام خدا بر آن برده نشده است ، و نيز خواسته كه اين خود فرق بين حلال و حرام باشد .
و خداوند خون را حرام كرده مانند حرام كردن ميته ، زيرا در آن نيز چيزهائى است كه بدنها را فاسد مىكند و توليدكنندهء زرداب و صفرا است ، و دهان را بد بو ميكند ، و بوى بدن را بوى گند مىگرداند ، و اخلاق را فاسد و موجب سنگدلى و بىرحمى و بىعاطفگى است چندان كه خورندهء آن باكى ندارد كه پدر خود را يا رفيق و دوست خود را بكشد .
و خداوند طحال ( سپرز ) را حرام فرمود از اين جهت كه خون در آنست و همان علت كه در حرمت خون و حرمت مردار است در آن نيز هست زيرا هر دو در يك مسير هستند و در فساد شريكند .
و علت قرار دادن مهريه براى زنان و وجوب آن بر مردان كه بايد آنان بزوجاتشان بپردازند نه زنانشان به آنان ، براى اينست كه بر مرد واجب است نفقه و مخارج زن ، و زن بضع و اختيار همخوابگى خود را بمرد واگذار كرده است ، و مرد مشترى است ، و معامله بدون ثمن و قيمت معنى ندارد ، چه فروش و چه

186