خود را به شام مىبرند .
مترجم گويد : « در مورد اين حديث بايد توجّه داشت كه حضرت موسى عليه السّلام به مصر باز نگشت و در بيابان سينا از دنيا رفت و بنى اسرائيل در زمان قدرت حضرت موسى عليه السّلام در بيابان سينا بودند نه در مصر ، و شايد هم مراد از مصر ، بيابان سينا باشد ولى يوسف عليه السّلام در شهر مصر مدفون بود نه در سينا ، و فقهاى ما در نبش قبر و نقل جسد اشكال مىكنند . و نيز بتجربه و نيز در احاديث به ثبت رسيده كه بدنهاى اولياء و صالحين در قبر سالم مىماند چه برسد به پيامبر بزرگى چون حضرت يوسف عليه السّلام و لذا بيرون آوردن استخوان معنى ندارد ، و نيز متن حديث تداعىكنندهء اين مطلب است كه حضرت يوسف عليه السّلام را در تابوت دفن كرده‌اند ( يعنى به روش مسيحيان ) ! 19 - علىّ بن حسن بن علىّ بن فضّال از پدرش نقل كرده است كه گفت :
از امام رضا عليه السّلام در بارهء « بسم الله » سؤال كردم ، حضرت فرمودند : وقتى كسى مىگويد : « بسم الله » معنايش اين است كه داغى از نشانه‌هاى الهى را بر خود مىنهم كه همان عبوديّت است . راوى گويد : گفتم : سمه ( نشانه ) يعنى چه ؟
حضرت فرمودند : يعنى علامت .
20 - سليمان بن جعفر از امام رضا عليه السّلام نقل كرده است كه حضرت

536