فرمودند : من نيستم كه او را باقى گذارده و شما را خارج كرده‌ام ، بلكه خداوند عزّ و جلّ چنين كرده است .
مترجم گويد : در آغاز ، مسجد النّبىّ به گونه اى ساخته شده بود كه خانه‌هاى بعضى از اصحاب آن را احاطه كرده و هر يك از آنان ، از خانهء خود ، دربى به مسجد باز كرده بودند ، و چه بسا به حالت جنابت و براى غسل از منزل خارج شده و وارد مسجد النّبى مىشدند و از آن عبور كرده ، بيرون مىرفتند ، و از آنجا كه در مسجد النّبى ، شخص جنب ، حتّى عبورى هم نمىتواند گذر كند ، لذا حضرت رسول صلى الله عليه و آله دستور فرمود تا همه ، در خانه‌هاى خود را كه به مسجد باز مىشد بستند و از اين حكم ، علىّ عليه السّلام را استثناء فرمود ، و منظور از خارج كردن همه ، همين بستن در خانه‌ها است كه در تاريخ از آن به « سدّ ابواب » تعبير شده است .
و نكتهء قابل ذكر ديگر اينكه : عبّاس عموى پيامبر در قضيهء « سدّ ابواب » هنوز ايمان نياورده و در مكَّه زندگى ميكرد ، لذا بايد گفت : لفظ عبّاس در اين حديث يا غير از عموى پيامبر است و يا تصحيف شده و در اصل به جاى « عبّاس » « بعض » و يا چيزى شبيه به آن بوده است . ( پايان كلام مترجم ) ( ادامهء ترجمه ) و اين مطلب ، اين فرمايش پيغمبر صلى الله عليه و آله را كه به علىّ عليه السّلام فرمود : « اى علىّ نسبت تو به من مانند نسبت هارون به موسى است » روشن مىكند ، علماء گفتند : اين موضوع در كجاى قرآن است ؟ حضرت فرمودند : در اين باره برايتان از قرآن شاهد مىآورم و بر شما مىخوانم ، گفتند : بياور ،

476