منظور از آيهء شريفهء « * ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ الله ) * - الخ » اطاعت از برگزيدگان و پاكان است ، و پادشاهى در اين آيه ، همانا اطاعت از ايشان است .
علماء گفتند : بفرماييد آيا خداوند برگزيدن را در كتاب خويش تفسير نموده است ؟ حضرت فرمودند : برگزيدن را در ظاهر قرآن در دوازده موضع تفسير فرموده است ، و اين غير از مواردى است كه در باطن و تأويل قرآن آمده است .
مورد اوّل آيهء شريفهء : « * ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) * [ و رهطك المخلصين ] » ( فاميل نزديك خود [ و خويشان مخلص خود ] را انذار كن - شعراء : 214 ) اين آيه در قراءت ابيّ بن كعب به اين گونه بوده است ( يعنى با اضافهء « و رهطك المخلصين » ) و نيز در مصحف عبد الله بن مسعود نيز موجود بوده است ، و اين مقامى است رفيع و فضلى است عظيم و شرافتى است بلند مرتبه ، آنگاه كه خداوند عزّ و جلّ با اين كلام آل را مورد نظر قرار داد و براى رسول خدا ذكر فرمود : اين اوّل .
آيهء دوم در معنى برگزيدن : « * ( إِنَّما يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ) * - الآية »

473