چطور نظر خداوند فقطَّ عترت بوده ، نه امّت ؟ حضرت فرمودند : زيرا اگر مراد تمام امّت باشد ، همگى آنان بايد اهل بهشت باشند ، زيرا خداوند مىفرمايد :
« * ( فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِه وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ الله ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ) * » ( بعضى از آنان به خود ستم مىكنند و بعضى ميانه رو هستند ، و بعضى ديگر به اذن خدا در خيرات پيش قدمند و از ديگران سبقت مىگيرند ، اين است فضل بزرگ - فاطر : 32 ) سپس همه را اهل بهشت قرار داده و فرموده :
« * ( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ ) * - الآية » ( بهشتهاى دائمى كه به آن وارد ميشوند و دست بندهاى طلا به آنان مىدهند الخ - فاطر : 33 ) پس وراثت مختصّ عترت طاهره است نه ديگران ، مأمون گفت :
عترت طاهره چه كسانى هستند ؟ حضرت فرمود : همان كسانى كه خداوند آنان را در كتابش اين گونه وصف نموده : « * ( إِنَّما يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) * » ( خداوند فقط مىخواهد پليدى را از شما اهل بيت دور كرده ، شما را پاك و مطهّر نمايد - احزاب : 33 ) و آنان همان كسانى هستند كه پيامبر صلى الله عليه و آله در باره شان فرموده : « إنّي مخلَّف فيكم الثّقلين كتاب

469