قيام نكند و اين هنگامى باشد كه حقتعالى او را اذن دهد هر كس او را متابعت كند نجات يابد و هر كس از او تخلف كند خدا او را هلاك كند اى بندگان خدا برويد نزد او اگر چه از روى برف باشد زيرا كه او است خليفه خدا و جانشين من . باين اسناد گويد پيغمبر ( ص ) دست على را گرفته و بفرمود هر كس را كه گمان رسد مرا دوست ميدارد و اين على را دوست ندارد دروغ گفته و كافر است . باسناد سابق گويد رسول خدا ( ص ) فرمود در روز قيامت منبرهائى گرداگرد عرش گذارند از براى شيعيان من و شيعيان اهل بيت من كه در ولايت ما خلوص دارند و حقتعالى بآنها ميفرمايد اى بندگان من بيائيد بسوى من كه كرامت خود را بسوى شما منتشر كنم شما در دنيا اذيت و آزار كشيده‌ايد . باسناد سابق از على ( ع ) روايت كرده است كه آن جناب فرمود رسول خدا ( ص ) فرمود يا على تو آفريده شدهء از درختى كه من آفريده شده‌ام من بيخ آن درختم و تو ساق آن درختى و حسن و حسين شاخه هاى آن درخت هستند و دوستان ما از برگهاى آن درختند پس كسى كه بچيزى از آن درخت بياويزد خدا او را داخل بهشت كند . باسناد سابق از حسن بن على ( ع ) از پدر بزرگوارش روايت كرده است كه آن جناب فرمود رسول خدا ( ص ) فرمود يا على از انصار كسى با تو دشمنى نكند مگر آنكه اصل او يهودى باشد . باسناد سابق گويد على ( ع ) فرمود اين سخن پيغمبر امى ( ص ) با من گفت كه مرا دوست ندارد مگر مؤمن و دشمن ندارد مگر منافق . باسناد سابق گويد پيغمبر ( ص ) فرمود كسى را نميرسد در اين مسجد راه داشته باشد مگر من و على و فاطمه و حسن و حسين و كسانى كه از اهل من هستند زيرا كه ايشان از من هستند . باسناد سابق گويد پيغمبر ( ص ) فرمود نمىبيند عورت مرا غير از على مگر كافر « مترجم گويد » كه شايد مراد رسول نهى نظر بفاطمه ( ع ) باشد چه عورت بمعنى زن است و فاطمه از زنان منسوبه بآن حضرت بود چه دختر كسى منسوب باو است و يا اينكه عورت بمعنى هر آن چيزى كه بايد از نظر پنهان داشت و از آن جمله طائفه زنانند پس معنى حديث اينست كه هر مردى غير از على بفاطمه نظر كند كافر است .
باسناد سابق از على ( ع ) روايت كرده است كه آن جناب فرمود رسول خدا ( ص ) فرمود شيعيان تو در روز قيامت وارد شوند در حالتى كه سيراب باشند و تشنه نباشند و دشمنان تو وارد شوند در حالتى كه تشنه باشند و طلب آب ميكنند و آب بآنها نميدهند . باسناد سابق گويد پيغمبر ( ص ) فرمود بغض على كفر است و بغض بنى هاشم

297