و يا صادق الوعد ) * و هر كس اين دعا را بخواند خداوند عالم او را با على بن الحسين محشور گرداند و آن جناب كشندهء وى باشد بسوى بهشت .
پس ابى بن كعب باو عرض كرد كه آيا او را خلفى و وصيى باشد فرمود بلى خلف و ولد او از براى او است مواريث آسمانها و زمينها عرض كرد يا رسول الله چيست معنى مواريث آسمانها و زمينى فرمود حكم بحق و حكم بديانت و تدين و تأويل احكام و بيان اينكه چه واقعه روى دهد .
عرض كرد اسم او چيست فرمود اسم او محمد است و ملائكه در آسمانها باو انس گيرند و در دعاى خود ميگويد .
الهم ان كان عندك رضوان و ود فاغفر لى و لمن تبعنى من اخوانى و شيعتى و طيب ما في صلبى ) * پس حقتعالى در صلب او نطفهء مباركهء طيبه زكيه قرار داد و جبرئيل مرا خبر داده كه خداوند عالم اين نطفه را پاك و پاكيزه قرار داده و وى را نزد خود موسوم باسم جعفر گردانيد و او را هدايتكننده و هدايت شده و راضى بقضاى حق و پسنديده قرار داده و هر وقت در درگاه پروردگار خود دعا ميكند ميگويد :
يا دان غير متوان يا ارحم الراحمين اجعل لشيعتى من النار وقاء و لهم عندك رضا و اغفر ذنوبهم و يسر امورهم و اقض ديونهم و استر عوراتهم وهب لهم الكبائر التى بينك و بينهم يا من لا يخاف الضيم و لا تأخذه سنة و لا نوم اجعل لى من كل غم فرجا ) * هر كس اين دعا را بخواند حقتعالى او را با روى سفيد با جعفر بن محمد ( ع ) در بهشت محشور گرداند اى ابى خداى تبارك و تعالى مركب گرداند بر اين نطفهء مباركه نطفهء زكيه مباركهء طيبه را كه فرو فرستد بر آن رحمت را و اسم او را بموسى موسوم گردانيد .
ابى عرضكرد يا رسول الله گويا اين ائمه با همديگر مواصلت كنند و صاحب نسل شوند و وارث يك ديگر شوند و بعضى آنها بعضى ديگر را وصف كنند .
حضرت فرمود جبرئيل امين از جانب رب العالمين وصف آنها را از براى من كرده عرضكرد پس آيا از براى موسى دعائى هست كه آن دعا را بخواند سواى دعاى پدرانش فرمود بلى در دعاى خود ميگويد :
يا خالق الخلق و يا باسط الرزق و فالق الحب و النوى و يا بارء النسم و يحيى الموتى و مميت الاحياء و دائم الثبات و مخرج النبات افعل بى ما انت اهله ) * هر كس باين دعا در درگاه قاضى الحاجات مناجات كند حقتعالى حاجتهاى او را روا كند و او را در روز قيامت با موسى بن جعفر ( ع ) محشور گرداند و حقتعالى در صلب وى تركيب فرمايد نطفهء مباركه طيبه زكيه رضيه و اسم او را در نزد خود على موسوم كرده و پسنديده است در نزد خدا در خلقت و علم و حكم و حقتعالى او را حجت از براى شيعه وى قرار دهد كه او را حجت آورند در روز قيامت و او را دعائى است كه مناجات ميكند باين نحو .

39