نويد و تهديد ، ترغيب به اخلاق و اعمال پسنديده و نهى از كردارهاى ناشايسته و ايجاد علاقه به پارسايى و راغب گرداندن به زهد و پرهيزكارى ، برخوردم و دريافتم كه بعضى از معصومين عليهم السّلام در ضمن سفارشها و سخنرانىها و نامه‌ها و فرمانهاى خود ، جمله هايى در اين خصوص فرموده‌اند ، و در اين معانى كلماتى مختصر و مفيد و منحصر به فرد دارند ولى من اطلاعى ندارم كه كسى از دانشمندان شيعه در اين باره [ با اين ويژگيها و خصوصيّات ] تأليفى كرده يا كتابى نگاشته باشد كه مورد اعتمادم باشد و از آنچه مورد نظر من است بىنيازم سازد . لذا با اين ويژگيهاى مورد نظر كتابى نگاشتم و از اين دست مطالبى فراهم آوردم و آنچه از خبرهايى كه همگون و مانند و نزديك به آن بود از قبيل خبرهاى كمياب و معانى خوب ، بر آن افزودم و در اين كار قصدم به دست آوردن خشنودى خدا - كه بزرگ است سپاس او - و كسب پاداش او و نفس خود را به آن مواعظ ادب كردن و به آنچه سبب نجات و شوق به ثواب و بيم از عقاب مىباشد ، وادار نمودن بود و [ با اين كتاب ] خود را به هنگام غفلت آگاهى دادم و به هنگام فراموشى يادآور ساختم و شايد مؤمنى پاكدل و مخلص در آن بنگرد و آنچه را از مطالب آن پيشتر مىدانسته يادآورى شود و آنچه را نمىدانسته اينك مورد استفاده اش قرار گيرد ؛ پس من در ثواب با هر كسى كه اين مواعظ را بياموزد و عمل نمايد ، شريك باشم ؛ زيرا در اين كتاب مطالبى در باره اصول و فروع دين ، كلَّيات و جزئيّات حقّ ، مقدارى از آداب و سنن ، هشدارهاى امامان عليهم السّلام ، سخنان حكيمانه آنان ، فايده‌هاى والا و اخبار زيبا و شايان توجه فراهم آمده است . من آنها را به ترتيب مقامات حجّتهاى خداوند عليهم السّلام كه از عصمت برخوردارند قرار داده‌ام و به دنبال آن فرمايشات ، چهار سفارش نامه كه با مطالب اين كتاب سازگارى داشت و همانند و هماهنگ آن بود ، آوردم . همچنين از ويژگيهاى اين كتاب اين است كه براى سبكبارى و مختصر و موجز نويسى ، سندهاى احاديث را حذف كردم هر چند اكثر اين احاديث را با سندهايشان از اساتيدم شنيده‌ام ولى نياز به آن نبود ؛ چون بيشتر اين كلمات آداب و حكمتهايى است كه خودشان گواه صحت خودشان هستند و علاوه بر آن من اين كتاب را براى غير شيعه فراهم نياورده‌ام بلكه براى شيعيان و مسلمانانى تأليف كرده‌ام كه تسليم ائمه اطهار عليهم السّلاماند و به حقّ آنان معرفت يافته‌اند . به سخنانشان اعتقادى رضايت آميز دارند و در كارهايشان به آنان مراجعه مىكنند . اين معانى بيش از آن است كه قابل شمارش باشد و گسترده تر از آن كه بتوان برايش ديوارى كشيد و همين اندازه كه ياد كرديم براى صاحبان دل و دارندگان عقل ناب ، كافى مىباشد .

7