به راستى اگر همهء بندگان پيوسته در طاعت خدا باشند هيچ مانع و جلوگيرى نخواهند داشت و اگر به نافرمانىاش پردازند و او بخواهد ميان آنان و نافرمانى حايل شود مىتواند و چنين نيست كه هر كس توانايى حايل شدن ميان او و كردارش را داشته باشد و جلوگيرى از انجام دادن آن را نكند و وى مرتكب آن گردد ، او عامل واداركنندهء به آن به شمار آيد [ زيرا قدرت بر جلوگيرى كردن ، سبب نسبت دادن فعل نمىگردد ] 22 - هنگامى كه ابراهيم - پسر پيامبر صلَّى الله عليه و آله - جان مىداد ، پيامبر خطاب به او فرمود :
اگر نبود كه در گذشته ، پيش فرستادهء به جا مانده است و اينكه آخر به اول مىپيوندد ، اى ابراهيم ! ما در [ مرگ ] تو سخت غمگين مىگشتيم . آنگاه چشم پيامبر اشكين شد و فرمود : چشم ، گريان و دل ، نالان مىگردد ولى چيزى جز سخنان خداپسندانه نگوييم ؛ اى ابراهيم ! ما در بارهء [ مرگ ] تو اندوهگين هستيم 23 - زيبايى در زبان است 24 - دانش را از دست مردم نربايند ولى دانشمندان ربوده شوند تا جايى كه دانشمندى باقى نماند و مردم ، نادانان را به سرورى گيرند ، چون از ايشان فتوى خواهند ، آنان بدون علم و دانش فتوى دهند ، پس گمراه شوند و گمراه نمايند 25 - بهترين جهاد امّت من ، انتظار فرج است 26 - جوانمردى ما اهل بيت ، گذشت از كسى است كه به ما ستم كند و عطا و بخشش به آن كه از ما دريغ نمايد 27 - مورد غبطه قرارگيرنده ترين دوستانم از امّتم نزد من مردى است اندك مال ، بهره مند از نماز كه در نهان ، پروردگارش را به خوبى عبادت نمايد ، گمنام در بين مردم مىباشد ، روزيش به اندازه گذرانش است پس بر آن شكيبا بماند و چون بميرد ميراثش كم و گريه كنانش اندك باشند 28 - رنج و سختى و غمى - حتى اگر آن غم ملال خاطرى باشد - به مؤمن نرسد مگر آن كه خداوند در قبال آن از گناهان وى محو نمايد 29 - هر كس هر چه [ دلش ] خواست بخورد و هر چه دوست داشت بپوشد و هر چه از مركبها [ نظرش را گرفت ] سوار شود ، خداوند [ با نظر لطف آميز ] به او ننگرد تا او به مرگ اندر شود يا آن كارها را وانهد .

63