< ملحق = 61 . tif > في وجوه أهلها مكفهرة ، [1] مدبرة غير مقبلة ، ثمرتها الفتنة ، وطعامها الجيفة ، و شعارها الخوف ، ودثارها السيف ، مزقتم كل ممزق وقد أعمت عيون أهلها ، وأظلمت عليها أيامها ، قد قطعوا أرحامهم ، وسفكوا دمائهم ، ودفنوا في التراب الموؤودة بينهم [2] من أولادهم ، يجتاز دونهم طيب العيش [3] ورفاهية خفوض الدنيا [4] ، لا يرجون من الله ثوابا ولا يخافون والله منه عقابا ، حيهم أعمى نجس ( 4 ) وميتهم في النار مبلس ( 6 ) ، فجاء هم بنسخة ما في الصحف الأولى ( 7 ) ، وتصديق الذي بين يديه ، وتفصيل الحلال من ريب الحرام .
ذلك القرآن فاستنطقوه ولن ينطق لكم ، أخبركم عنه ، إن فيه علم ما مضى ، وعلم ما يأتي إلى يوم القيامة ، وحكم ما بينكم وبيان ما أصبحتم فيه تختلفون ، فلو سألتموني عنه لعلمتكم .
8 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن ابن فضال ، عن حماد بن عثمان ، عن عبد الأعلى بن أعين قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول قد ولدني رسول الله صلى الله عليه وآله وأنا أعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق ، وما هو كائن إلى يوم القيامة ، وفيه خبر السماء وخبر الأرض ، وخبر الجنة وخبر النار ، وخبر ما كان ، و [ خبر ] ما هو كائن ، أعلم ذلك كما أنظر إلى كفي ، إن الله يقول : " فيه تبيان كل شئ " .
9 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن النعمان ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ونحن نعلمه .
< / ملحق = 61 . tif >

[1] المكفهر من الوجوه القليل اللحم الغليظ الذي لا يستحيى والمتعبس . ( آت )
[2] هي البنت المدفونة حية وكانوا يفعلون ذلك في الجاهلية لخوف الاملاق أو العار
[3] في أكثر النسخ بالجيم والزاي من الاجتياز بمعنى المرور وفي بعض النسخ بالحاء المهملة والزاي من الحيازة وفي بعضها بالخاء المعجمة والراء المهملة أي كان من يختار طيب العيش و الرفاهية يجتنبهم ولا يجاورهم وقيل : يعني أرادوا بدفن البنات طيب العيش وفي بعض النسخ [ طلب العيش ] بدل طيب العيش .
[4] الخفوض جمع الخفض وهو الدعة والراحة والسكون . ( 5 ) بالنون والجيم وفي بعض النسخ بالحاء المهملة من النحوسة وربما يقرء بالباء الموحدة و الخاء المعجمة المكسورة من البخس بمعنى نقص الحظ وهو تصحيف . ( آت ) . ( 6 ) الابلاس الغم والانكسار والحزن والاياس من رحمة الله تعالى . ( في ) ( 7 ) أي : التوراة والإنجيل والزبور وغيرها مما نزل على الأنبياء عليهم السلام . ( آت ) .

61