< ملحق = 554 . tif > أي موجود سواه .
قال السائل : " فيعاني الأشياء بنفسه ؟ " قال أبو عبد الله عليه السلام : " هو أجل من أن يعاني الأشياء بمباشرة ومعالجة لان ذلك صفة المخلوق الذي لا تجئ الأشياء له إلا بالمباشرة والمعالجة وهو متعال نافذ الإرادة والمشيئة فعال لما يشاء " قد سبق الكلام في حقيقة كونه تعالى سميعا وبصيرا بنفسه فان أريد بالمعاينة ما يساوق البصر فالكلام عين الكلام من جهة كون القدرة عليه من الصفات الذاتية ومن جهة كون نفس الصفات من الصفات الفعلية فراجع ، وإن كان مقصوده عليه السلام بالمعاينة نفس العلم فعدم احتياجه إلى المعالجة والمباشرة أوضح ولكن الأوفق لسياق الكلام هو الوجه الأول لان اتصافه جل شانه بالصفات الفعلية إنما يكون منتزعا من أفعاله الخارجية المسبوقة لمشيئته وإرادته تعالى بخلاف الصفات الذاتية [1] .
< / ملحق = 554 . tif > < / لغة النص = عربي >

[1] هذا ما افاده أستاذي المحترم البحاثة المنقب الشيخ محمد تقي الجعفري التبريزي أدام الله تعالى ظله

554