< ملحق = 419 . tif > أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : " فأقم وجهك للدين حنيفا [1] " قال : هي الولاية .
36 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن إبراهيم الهمداني يرفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : " ونضع الموازين القسط ليوم القيامة [2] " قال :
الأنبياء والأوصياء عليهم السلام [3] .
37 - علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن الحسين [4] بن عمر بن يزيد ، عن محمد بن جمهور ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالى : " ائت بقرآن غير هذا أو بدله [5] " قال : قالوا : أو بدل عليا عليه السلام .
38 - علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن القمي ، عن إدريس بن عبد الله ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن تفسير هذه الآية " ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين [6] " قال : عنى بها لم نك من أتباع الأئمة الذين قال الله تبارك وتعالى فيهم : " والسابقون السابقون أولئك المقربون [7] " أما ترى الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة [8] " مصلي ، فذلك الذي عنى حيث قال : " لم نك من المصلين " : لم نك من أتباع السابقين .
39 - أحمد بن مهران ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، عن موسى بن محمد عن يونس بن يعقوب ، عمن ذكره ، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل : " و أن لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا [9] " يقول : لأشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي ولاية علي بن أبي طالب والأوصياء عليهم السلام .
< / ملحق = 419 . tif >

[1] الروم : 29 .
[2] الأنبياء : 30
[3] ميزان كل شئ هو المعيار الذي به يعرف قدر ذلك الشئ ، فميزان يوم القيامة للناس ما يوزن به قدر كل انسان وقيمته على حسب عقائده واخلاقه واعماله ، ليجزى كل نفس بما كسبت وليس ذلك الا الأنبياء والأوصياء إذ بهم وباقتفاء آثارهم وترك ذلك والقرب من طريقتهم والبعد عنها يعرف مقدار الناس وقدر حسناتهم وسيئاتهم ، فميزان كل أمة هو نبي تلك الأمة ووصي نبيها والشريعة التي أتى بها ( فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم ) ( في )
[4] في بعض النسخ [ عن عمر بن يزيد ] .
[5] يونس : 16 .
[6] المدثر : 43 و 44
[7] الواقعة : 10 .
[8] الحلبة بالتسكين . خيل تجمع للسباق . في .
[9] الجن : 16 . والغدق الماء الكثير .

419