< ملحق = 241 . tif > 4 - علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عمن ذكره ، عن سليمان بن خالد قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إن في الجفر الذي يذكرونه [1] لما يسوؤهم ، لأنهم لا يقولون الحق [2] والحق فيه ، فليخرجوا قضايا علي وفرائضه إن كانوا صادقين ، وسلوهم عن الخالات والعمات [3] ، وليخرجوا مصحف فاطمة عليها السلام ، فإن فيه وصية فاطمة عليها السلام ، ومعه [4] سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله عز وجل يقول : " فأتوا بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين [5] " .
5 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي عبيدة قال : سأل أبا عبد الله عليه السلام بعض أصحابنا عن الجفر فقال : هو جلد ثور مملوء علما ، قال : له فالجامعة ؟ قال : تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الأديم مثل فخذ الفالج [6] ، فيها كل ما يحتاج الناس إليه ، وليس من قضية إلا وهي فيها ، حتى أرش الخدش .
قال : فمصحف فاطمة عليها السلام ؟ قال ، فسكت طويلا ثم قال : إنكم لتبحثون [7] عما تريدون وعما لا تريدون إن فاطمة مكثت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد على أبيها وكان جبرئيل عليه السلام يأتيها فيحسن عزاء ها على أبيها ، ويطيب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها ، وكان علي عليه السلام يكتب ذلك ، فهذا مصحف فاطمة عليها السلام .
6 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن صالح بن سعيد ، عن أحمد بن أبي بشر ، عن بكر بن كرب الصيرفي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن عندنا مالا < / ملحق = 241 . tif >

[1] يعنى الأئمة الزيدية من بنى الحسن يفتخرون به ويدعون انه عندهم . ( آت )
[2] أي في المسائل ، إذا سئلوا عنها . وقوله : والحق فيه يعنى في الجفر وهو خلاف ما يقولون وقوله : فليخرجوا الخ يعنى ليس ذلك عندهم ولا يريدون ما فيه من ذلك . ( في )
[3] أي عن خصوص مواريثهن ( آت ) .
[4] أي مع الجفر أو مصحف فاطمة . ( ( في )
[5] الأحقاف : 3 والآية هكذا : ( ايتونى بكتاب . الخ ) لعله نقل بالمعنى أو في قراء تهم عليهم السلام . وإثارة أي بقية من علم بقيت فيكم من علوم الأولين . ( آت )
[6] الأديم : الجلد . والفالج : الجمل العظيم ذو السنامين . ( في )
[7] أي تفتشون عما تريدون وعما لا تريدون . ( آت )

241