< ملحق = 213 . tif > < فهرس الموضوعات > باب أن الراسخين في العلم هم الأئمة عليهم السلام < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > باب أن الأئمة عليهم السلام قد أوتوا العلم وأثبت في صدورهم < / فهرس الموضوعات > ( باب ) * ( ان الراسخين في العلم هم الأئمة عليهم السلام ) * 1 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ابن سويد ، عن أيوب بن الحر وعمران بن علي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تأويله .
2 - علي بن محمد ، عن عبد الله بن علي ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن حماد ، عن بريد بن معاوية ، عن أحدهما عليهما السلام في قوله الله عز وجل : " وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم [1] " فرسول الله صلى الله عليه وآله أفضل الراسخين في العلم ، قد علمه الله عز وجل جميع ما أنزل عليه من التنزيل والتأويل ، وما كان الله لينزل عليه شيئا لم يعلمه تأويله ، وأوصياؤه من بعده يعلمونه كله ، والذين لا يعلمون تأويله إذا قال العالم [2] فيهم بعلم ، فأجابهم الله بقوله " يقولون آمنا به كل من عند ربنا " والقرآن خاص وعام ومحكم ومتشابه ، وناسخ ومنسوخ ، فالراسخون في العلم يعلمونه .
3 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن محمد بن أورمة ، عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الراسخون في العلم أمير المؤمنين والأئمة من بعده عليهم السلام .
( باب ) * ( ان الأئمة قد أوتوا العلم وأثبت في صدورهم ) * 1 - أحمد بن مهران ، عن محمد بن علي ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول في هذه الآية : " بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم [3] " فأومأ بيده إلى صدره .
< / ملحق = 213 . tif >

[1] آل عمران : 6 .
[2] المراد بالذين لا يعلمون تأويله : الشيعة ، إذا قال العالم فيهم ، يعنى الراسخ في العلم الذي بين أظهرهم وفى بعض النسخ [ فيه ] أي في القرآن أو التأويل ، بعلم أي بمحكم أو تأويل متشابه . ( في )
[3] العنكبوت : 48 .

213