< ملحق = 102 . tif > وسن أبناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي عز وجل أن يكون في صفة المخلوقين ، قال قلت : جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة ؟ قال : ذاك محمد كان إذا نظر إلى ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتى يستبين له ما في الحجب ، إن نور الله منه أخضر ومنه أحمر ومنه أبيض ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد له الكتاب والسنة فنحن القائلون به .
4 - علي بن محمد ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن بشر البرقي قال : حدثني عباس بن عامر القصباني ، قال : أخبرني هارون بن الجهم ، عن أبي حمزة ، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال : قال : لو اجتمع أهل السماء والأرض أن يصفوا الله بعظمته لم يقدروا [1] .
5 - سهل ، عن إبراهيم بن محمد الهمداني قال : كتبت إلى الرجل عليه السلام [2] :
أن من قبلنا من مواليك قد اختلفوا في التوحيد ، فمنهم من يقول : جسم ، ومنهم من يقول : صورة ، فكتب عليه السلام بخطه : سبحان من لا يحد ولا يوصف ، ليس كمثله شئ وهو السميع العليم - أو قال - : البصير .
6 - سهل ، عن محمد بن عيسى ، عن إبراهيم ، عن محمد بن حكيم قال : كتب أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام إلى أبي : أن الله أعلا وأجل وأعظم من أن يبلغ كنه صفته ، فصفوه بما وصف به نفسه ، وكفوا عما سوى ذلك .
7 - سهل ، عن السندي بن الربيع ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص أخي مرازم ، عن المفضل قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن شئ من الصفة فقال : لا تجاوز ما في القرآن .
8 - سهل ، عن محمد بن علي القاساني [3] قال : كتبت إليه عليه السلام أن من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد قال : فكتب عليه السلام : سبحان من لا يحد ولا يوصف ، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير .
9 - سهل ، عن بشر بن بشار النيسابوري قال : كتبت إلى الرجل عليه السلام :
إن من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد ، فمنهم من يقول : [ هو ] جسم ومنهم من يقول :
< / ملحق = 102 . tif >

[1] يعني أن يصفوه على ما هو عليه من العظمة ( في ) .
[2] المراد بالرجل هنا وفي الحديث التاسع من الباب أبو الحسن الثالث عليه السلام .
[3] لعله علي بن محمد فصحف ، وعلي من أصحاب الهادي عليه السلام . ( آت )

102