شب مىبيند ، در آن وقت كه تحت تسلط شهوات و سركشان بدكار ( از شياطين ) است ، و آن خوابها چيزى نيست جز آنچه در خيال انسان مجسم شود و آنها دروغ و بر خلاف درآيد ، و اما خواب راست آنست كه انسان پس از گذشتن دو ثلث از شب هنگام آمدن فرشته ها ببيند و آن پيش از سحر است و اين رؤياى صادقه ( و خواب راست ) است كه ان شاء الله تخلف ندارد مگر آنكه جنب باشد يا بدون طهارت ( وضوء يا تيمم ) خوابيده باشد و خدا را آن طور كه بايد ياد نكرده باشد كه آن خواب تخلف دارد و دير تعبير شود . ( مترجم گويد : براى اطلاع كافى از حقيقت خواب و اينكه چرا گاهى صادق و گاهى كاذب است بايد تمامى رواياتى كه در باب خواب وارد شده و كلمات بزرگان از حكماء و فلاسفه و ديگران را از نظر گذراند و چون استقصاء و نقل آنها در اينجا از وضع ترجمهء ما خارج است شما را بكتاب دار السّلام حاجى نورى ( ره ) ( ج 4 ص 232 - 267 ط قم ) راهنمائى ميكنيم كه مؤلف بزرگوار در آنجا بطور مشروح ابتداء روايات را كه از آن جمله همين حديث ابو بصير است نقل كرده و سپس گفتار حكماء و فلاسفه و ديگران را آورده و عميقا در اين باره بحث و تحقيق كرده است و اين بنده كتاب ديگرى نديده‌ام كه باين اندازه تفصيلا در اين موضوع بحث كرده باشد ) .
حديث بادها 63 - ابو بصير گويد : از امام باقر عليه السّلام از ( حقيقت و كيفيت ) بادهاى چهارگانهء شمال ، جنوب ، صبا ، و دبور پرسيدم و عرضكردم : كه مردم گويند : باد شمال از بهشت است ، و باد جنوب از دوزخ است ؟
حضرت فرمود : همانا براى خداى عز و جل لشكريانى از بادها است كه هر يك از بندگان معصيت كار خود را كه خواهد بدان عذاب كند ، و بر هر بادى فرشته اى گماشته شده ، و چون خداى عز و جل خواهد كه مردمى را بنوعى از عذاب ( خويش ) عذاب كند ، بدان فرشته اى كه بر آن نوع باد

130