ابن الحسن بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب [1] قال :
حدثنا عبد الله بن عمر بن خطاب الزيات سنة خمس وستين ومائتين ، قال :
حدثني خالي علي بن النعمان الأعلم [2] قال :
حدثني عمير بن متوكل الثقفي البلخي ، عن أبيه متوكل بن هارون [3] قال :
لقيت يحيى بن زيد بن علي [4] عليه السلام وهو متوجه إلى خراسان ، فسلمت عليه فقال لي : من أين أقبلت ؟ قلت : من الحج .

[1] كان وجها في الطالبين متقدما ، وكان ثقة في أصحابنا ، سمع وأكثر ، وعلا إسناده ، له كتاب " التاريخ العلوي " وكتاب " الصخرة والبئر " . وأثنى عليه سبط ابن الجوزي في " مرآة الزمان " فقال : " كان فاضلا ورعا عاقلا ، سمع الحديث الكثير ، ولزم مسجده فقرأ القرآن . وكان ثقة " ذكر عنه أنه قال : " ولدت بسر من رأى سنة أربع وعشرين ومائتين " . توفي في أول ذي القعدة سنة 308 . ترجم له في : رجال النجاشي : 94 ، تاريخ بغداد : 7 / 204 ، خلاصة الأقوال : 33 ، رجال ابن داود : 87 ، إيضاح المكنون : 2 / 279 ، لسان الميزان : 2 / 127 ، الدرجات الرفيعة : 498 ، أعلام القرن الرابع : 74 ورجال السيد الخوئي : 4 / 107 .
[2] أبو الحسن النخعي مولاهم الكوفي ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، وكان ثقة ، وجها ، ثبتا ، صحيحا ، واضح الطريقة . ترجم له في : رجال النجاشي : 210 ، رجال الطوسي : 283 ، وفهرسته : 96 ، خلاصة الأقوال : 95 ، رجال ابن داود : 252 ، جامع الرواة : 1 / 606 ، تنقيح المقال : 2 / 313 ، ورجال السيد الخوئي : 12 / 234 .
[3] تأتي ترجمته وترجمة ابنه في الأسانيد والإجازات .
[4] هو الشهيد يحيى بن الشهيد زيد بن الإمام الشهيد علي بن الحسين سيد الشهداء عليهم السلام ثار مع أبيه على بني مروان ، وقاد الثورة بعد استشهاد أبيه ، وبعد حوادث وحروب كثيرة قتل في قرية يقال لها " أرغوية " وحمل رأسه الشريف إلى الفاسق الوليد بن يزيد ، وصلب جسده بالجوزجان ، وفي رواية أنه صلب بالكناسة مدة سنة وشهرا ، ثم أمر الوليد أن ينزل عن خشبته ويحرق ، ففعل به ذلك وذر رماده في الفرات . تجد ترجمته وقصة ثورته في : مقاتل الطالبين : 103 108 ، عمدة الطالب : 259 ، البداية والنهاية : 10 / 5 ، الكامل لابن الأثير : 5 / 271 ، تاريخ الطبري : 8 / 299 ، تاريخ الاسلام للذهبي : 5 / 181 ، الأعلام للزرگلي : 9 / 179 ، رجال المامقاني : 3 / 316 ، رجال ابن داود : 374 ، وعدة الشيخ الطوسي في رجاله : 332 من أصحاب الصادق عليه السلام ، وفي ص : 364 من أصحاب الكاظم عليه السلام .

617