على ثلاثة أصناف ، ألا فاعرفوهم بصفاتهم وأعيانهم : صنف منهم يتعلمون للمراء والجدل [1] ، وصنف منهم يتعلمون للاستطالة والختل [2] ، وصنف منهم يتعلمون للفقه والعمل ، فأما صاحب المراء والجدل ، تراه مؤذيا مماريا للرجال في أندية المقال ، قد تسربل بالتخشع ، وتخلى من الورع ، فدق الله من هذا حيزومه [3] ، وقطع منه خيشومه ، أما صاحب الاستطالة والختل ، فإنه يستطيل على أشباهه من أشكاله ، ويتواضع للأغنياء من دونهم ، فهو لحلوائهم هاضم ، ولدينه حاطم ، فأعمى الله من هذا بصره وقطع من آثار العلماء أثره ، وأما صاحب الفقه والعمل ، تراه ذا كآبة وحزن ، قد قام الليل في حندسه [4] ، وقد انحنى في برنسه ، يعمل ويخشى خائفا وجلا من كل أحد إلا من كل ثقة من إخوانه ، فشد الله من هذا أركانه ، وأعطاه يوم القيامة أمانه [5] .
998 / 10 - حدثنا أحمد بن هارون الفامي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن يعقوب بن يزيد الأنباري ، قال : حدثنا الحسن بن علي ابن فضال ، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، قال : قلت لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أخبرني بعدد الأئمة بعدك . فقال : يا علي ، هم اثنا عشر ، أولهم أنت ، وآخرهم القائم [6] .
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين

[1] في نسخة : الجهل .
[2] الختل : الخداع .
[3] الحيزوم : الصدر .
[4] الحندس : الليل الشديد الظلمة .
[5] بحار الأنوار 2 : 46 / 4 .
[6] بحار الأنوار 36 : 232 / 15 .

728