< فهرس الموضوعات > كان فراش رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عباءة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > دخل النبي ( صلى الله عليه وآله ) على فاطمة ( عليها السلام ) وكان في عنقها قلادة < / فهرس الموضوعات > صلى في ذلك الموضع الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والغداة .
وكان أصحاب رسول الله يتهددونه ويتواعدونه ، فنظر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إليهم فقال : ما الذي تصنعون به ؟ فقالوا : يا رسول الله ، يهودي يحبسك !
فقال ( صلى الله عليه وآله ) : لم يبعثني ربي عز وجل بأن أظلم معاهدا ولا غيره .
فلما علا النهار قال اليهودي : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمد عبده ورسوله ، وشطر ما لي في سبيل الله ، أما والله ما فعلت بك الذي فعلت إلا لأنظر إلى نعتك في التوراة ، فإني قرأت نعتك في التوراة : محمد بن عبد الله ، مولده بمكة ، ومهاجره بطيبة ، وليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ، ولا متزين [1] بالفحش ولا قول الخنا [2] ، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله ، وهذا مالي فاحكم فيه بما أنزل الله ، وكان اليهودي كثير المال [3] .
738 / 7 - ثم قال علي ( عليه السلام ) : كان فراش رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عباءة ، وكانت مرفقته أدم ، حشوها ليف ، فثنيت له ذات ليلة ، فلما أصبح قال : لقد منعني الفراش الليلة الصلاة ، فأمر ( صلى الله عليه وآله ) أن يجعل بطاق واحد [4] .
739 / 8 - وبهذا الاسناد ، قال : قال علي ( عليه السلام ) : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) دخل على ابنته فاطمة ( عليها السلام ) ، وإذا في عنقها قلادة ، فأعرض عنها ، فقطعتها ورمت بها ، فقال لها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنت مني ، يا فاطمة . ثم جاء سائل فناولته القلادة ، ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اشتد غضب الله وغضبي على من أهرق دمي وآذاني في عترتي [5] .

[1] في نسخة : مترين ، قال المجلسي رحمه الله : قوله ( عليه السلام ) : ولا متزين ، في بعض النسخ بالزاي المعجمة ، أي لم يجعل الفحش زينة كما يتخذه اللئام ، وفي بعضها بالراء أي لا يدنس نفسه بذلك .
[2] الخنا : الفحش في المنطق .
[3] بحار الأنوار 16 : 216 / 5 .
[4] بحار الأنوار 16 : 217 / 5 .
[5] كشف الغمة : 1 : 471 ، بحار الأنوار 43 : 22 / 15 .

552