باب ( بيست و ششم ) اعتقاد در صراط ابن بابويه رحمة الله عليه گويد : اعتقاد ما در باره صراط اينست كه آن حق است و آنكه آن راه و جسر جهنم است و گذار كل خلق بر آن است حقتعالى فرمود ، احدى از شما نيست مگر آنكه البته واردشوندهء جهنم است و اين بر پروردگار تو يا محمّد حتم و لازم است [1] و صراط بوجه ديگر اسم معصومين عليه السّلام است پس هر كس ايشان را در دنيا شناخت و اطاعتشان نمود حقتعالى او را گذار از آن صراطى ميدهد كه جسر جهنم است در روز قيامت . و جناب نبوى بجناب امير المؤمنين عليه السّلام فرمودند : يا على چون روز قيامت شود من و تو و جبرئيل مينشينيم بر صراط و نميگذرد بر صراط مگر كسى كه براتى داشته باشد بولايت و محبت تو [2]

[1] * ( إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا ) * ( سوره مريم آيه 70 )
[2] فرموده است شيخ مفيد ابو عبد اللَّه رضى اللَّه عنه كه صراط در لغت بمعنى راه است پس از اين جهت است كه ناميده مىشود دين بصراط به جهت آنكه راهى است بسوى ثواب و به جهت آن نام گذارده شده است دوستى امير المؤمنين و امامان از ذريه اش عليهم السّلام بصراط و از اين معنى است كه فرمودهء امير المؤمنين عليه السّلام كه : منم صراط اللَّه المستقيم و عروته الوثقى التى لا انفصام لها به اين معنى كه معرفت او و چنگ زدن به او راهى است بسوى خداوند سبحانه و بتحقيق كه وارد شده است خبر به آن كه راه بسوى بهشت روز قيامت مانند پلى است كه ميگذرند به آن مردم و آن صراطى است كه مىايستد طرف راست آن رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و طرف چپ آن امير المؤمنين عليه السّلام و ميرسد از براى ايشان ندا از جانب خداوند تعالى كه : * ( أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ) * ( سوره ق آيه 24 ) يعنى بيندازيد شما دو نفر در جهنم هر كافر دشمن خدا را . و وارد شده است خبر به آن كه نميگذرد صراط را در روز قيامت مگر كسى كه بوده باشد با او برائتى از آتش از على بن ابى طالب عليه السّلام . و آمده است خبر به آن كه صراط باريكتر است از مو و تندتر ( تيزتر ) است از شمشير بر كافر و مراد به اين آنست كه ثابت نميماند از براى كافر قدم بر صراط در روز قيامت از سختى آنچه مىرسد ايشان را از هولهاى قيامت و امور خوفناك آن پس ايشان راه ميروند بر آن مانند كسى كه راه ميرود بر چيزى كه باريكتر از موى و تندتر است از شمشير ، و اين مثلى است كه زده شده است از براى آنچه ميرسد كافر را از سختى در گذشتنش بر صراط و آن راهى است بسوى بهشت و راهى است بسوى آتش كه مشرف ميگردد بنده از آن بر بهشت و مىبيند از آن هولهاى آتش را و گاه ميگذرد از راه كج پس از اين جهت است كه فرموده است خداوند تعالى كه : * ( وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً ) * « سورهء انعام آيه 153 » پس جدا نموده است خداوند ميانهء راهى كه خوانده است برفتنش كه عبارت از دين باشد و ميانه راههاى گمراهى و فرموده است خداوند تعالى در آنچه امر نموده است به آن بندگانش را از دعا و تلاوت قرآن كه : * ( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ) * ( سورهء فاتحه آيه 6 ) پس دلالت نموده است كه غير از آن صراط غير مستقيم است و صراط خدا دين خدا است و صراط شيطان نافرمانى است و صراط در معنى اصل به نحوى كه بيان نموديم آن را آن راه است و صراط روز قيامت راهى است كه رفته مىشود بسوى بهشت و دوزخ به نحوى كه مقدم داشتيم آن را - مفيد -

85