المراد منها هو الحقيقة المحمدية التي كانت مشهورة بين الكملين ، وهي روح نبينا صلى الله عليه وآله وسلم .
[5] وحديث : كنت نبيا وآدم بين الماء والطين .
كلها دلائل على سبق نوره صلى الله عليه وآله وسلم .
[6] وفي المشكاة : عن الأباض [1] بن سارية ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنه قال :
إني عند الله لخاتم النبيين ، وإن آدم لمنجدل في طينته ، وسأنبئكم بتأويل ذلكم ؟
دعوة [ أبى ] إبراهيم ، وبشرى عيسى ، ورؤيا أمي التي رأت حين وضعتني وقد خرج منها نور أضاءت منه لها تصور الشام ، وكذلك أمهات النبيين يرين [2] .
رواه في شرح السنة ، ورواه أحمد أيضا ، وفي جمع الفوائد قال : لأحمد ، والكبير ، والبزار .
[7] وفي المناقب ، عن إسحاق بن إسماعيل النيسابوري ، عن جعفر الصادق ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين قال :
حدثنا عمي الحسن قال : سمعت جدي صلى الله عليه وآله وسلم يقول : خلقت من نور الله ( عز وجل ) ، وخلق أهل بيتي من نوري ، وخلق محبيهم من نورهم ، وسائر الناس في النار .

[5] كنز العمال 11 / 450 حديث 32115 .
[6] مسند أحمد 4 / 127 . كنز العمال 11 / 450 حديث 32114 . جمع الزوائد 8 / 223 ( كتاب علامات النبوة - باب قدم نبوته ) . جمع فوائد 2 / 21 ( كتاب المغازي - باب كرامة أصل النبي ) .
[1] هكذا في جميع النسخ ، والصحيح " العرباض " .
[2] لا يوجد في ( ن ) : " يرين " .
[7] البحار 15 / 20 .

46