روحه إلا فتحه [1] ، أو يخاف غمه إلا سده . فقال جرير : " والله لو أتيتهم لقتلوك - وخوفه بعمرو ، وذي الكلاع ، وحوشب ذي ظليم [2] - وقد زعموا أنك من قتلة عثمان " .
فقال الأشتر : " لو أتيته والله يا جرير لم يعيني جوابها ، ولم يثقل على محملها ، ولحملت معاوية على خطة أعجله فيها عن الفكر " . قال : فائتهم إذا .
قال : الآن وقد أفسدتهم ووقع بينهم الشر ؟
نصر : عمر بن سعد ، عن نمير بن وعلة ، عن عامر الشعبي قال : اجتمع جرير والأشتر عند علي فقال الأشتر : أليس قد نهيتك يا أمير المؤمنين أن تبعث جريرا ، وأخبرتك بعداوته وغشه ؟ وأقبل الأشتر يشتمه ويقول :
يا أخا بجيلة ، إن عثمان اشترى منك دينك بهمدان . والله ما أنت بأهل أن تمشي فوق الأرض حيا [3] . إنما أتيتهم لتتخذ عندهم يدا بمسيرك إليهم ، ثم رجعت إلينا من عندهم تهددنا بهم . وأنت والله منهم ، ولا أرى سعيك إلا لهم ، ولئن أطاعني فيك أمير المؤمنين ليحبسنك وأشباهك في محبس لا تخرجون منه ، ، حتى تستبين هذه الأمور ويهلك الله الظالمين .
قال جرير : وددت والله أنك كنت مكاني بعثت ، إذا والله لم ترجع .
قال : فلما سمع جرير ذلك لحق بقرقيسيا ، ولحق به أناس من قسر من قومه [4] ، ولم يشهد صفين من قسر [5] غير تسعة عشر ، ولكن

[1] روحه ، أي ما فيه من روح . والروح ، بالفتح : الراحة . وفي ح ( 1 : 260 ) : " يرجو فتحه " .
[2] ظليم ، بهيئة التصغير ، كما في القاموس . وهو حوشب بن طخمة .
[3] ح : " بأهل أن تترك تمشي فوق الأرض " .
[4] قسر ، بفتح القاف ، هم بنو بجيلة رهط جرير بن عبد الله البجلي . وفي الأصل : " ولحق به أناس من قيس فسر من قومه " ، صوابه في ح .
[5] في الأصل : " قيس " والكلام يقتضي ما أثبت من ح .

60